-
Азбука веры
-
Вопросы и Ответы
Задайте вопрос о православном христианстве
Пожертвовать
«Мудрость разумного – знание пути своего» (Притч.14:8)
Чтение Псалтыри по Чину Петра Могилы вымаливает из ада?
Правда ли что чтение Псалтыри по Чину Петра Могилы вымаливает мой род из ада?
Как на этом сайте найти Завещание Петра Могилы и его Чин чтения Псалтыри? Почему в его житии не описано как он умер и видел ад и все мытарства?
Полностью согласен, что не нужно искать каких то особенных способов и необычных молитв. Все самое необходимое есть в Церкви и ни от кого не скрыто.
Дело в том, что по учению Церкви, те православные христиане, которые совершили при жизни смертные грехи, покаялись, но не успели принести достойные плоды своего покаяния, временно уйдут в ад, но будут непременно оттуда освобождены по молитвам Церкви. То есть те у кого есть шанс (в силу их прижизненного покаяния), в любом случае будут освобождены, а те, кто не были членами Церкви или умерли без покаяния в смертном грехе, не будут освобождены от вечных мучений, несмотря ни на какие чины и молитвы.
Таким образом, наши личные молитвы об умерших — это, прежде всего, выражение нашей любви и памяти о них. Самым «эффективным» средством признается поминовение на литургии (возможно только для вышеупомянутой категории умерших).
Мария, не существует никаких церковных чинов по «вымаливанию из ада».
О святителе Петре и его трудах см. Святитель Петр (Могила)
Есть хорошие слова Альберта Энштейна о квантовой неопределённости, которые он в долгой полемике с Нильсом Бором говорил «Бог в кости не играет». Нильс Бор парировал, что «не нам указывать Господу, как управлять миром».
В обоих случаях учёные по-своему правы. Глубина их совместной правоты в том, что формализм в отношениях с Богом в любом случае неприемлем.
Читать Псалтирь можно, и это может быть некоей помощью для людей, попавших в сложные обстоятельства. Но без того, чтоб лично умалить Господа о спасении кого-либо, ничего не получится. Для такой молитвы нужен настоящий молитвенный подвиг. Это далеко не чин, или специальный текст молитвы, но труд по облочению в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Еф. 4:23-24)
Что именно способствовало помощи усопшим, наверняка будет известно на том свете…
В молитве не столь важны правила, сколько собственная вера и благочестивая жизнь, которая приближает человека к Богообщению. Как и в жизни – если человек нашел контакт со своим собеседником, тогда взаимопонимание способствует плодотворным делам. Общение с Богом — это обращение к Нему посредством молитвы, восприятием Божественного Откровения, участием в Церковных Таинствах. Обратная связь совершается через действия Бога в человеческой душе и проявляется в обстоятельствах его жизни.
Вообще любое богоугодное дело должно восприниматься как дар Божий, которое позволено сделать человеку, но в тоже время не следует ждать гарантированного результата. Потому что человеку не всегда очевиден результат, который промыслителен Господу.
Так же и с молитвой об усопших родных, не надо выискивать «сильных» молитв или «особенных» правил – поминайте как установлено в Церкви, совершайте добрые дела в их память.
Рассказы о мытарствах более относятся к художественному творчеству, поэтому не публикуются в житиях святых. Отношение, к ним должно быть соответственным – не как к инструкции о предстоящих испытаниях, потому что у всех своя жизнь, свои впечатления, которые ему предстоит пережить в этот переходный период от земной жизни в жизнь вечную.
Эх робяты, да вы просто неверующие. Нильса Бора слушайте больше и Эйнштейна вместо отцов святых … Воистину последние времена близко
Не надо искать никаких специальных молитв и чинов, Церкви чужда идея особо сильной молитвы, доступной только посвящённым или потрудившимся в поисках. Да и насколько я знаю, свт. Пётр не составлял ничего подобного, значит налицо примитивная фальсификация и мистификация. Для молитвенного поминовения сродников вполне достаточно литургии и заупокойных последований.
Входим…
Куки не обнаружены, не ЛК
Когда Святой Петр Могила умер и пришел на тот свет, то увидел, что там происходит, как души усопших страдают – попросил Господа вернуть его на землю, чтобы он, Петр, написал поучение – живущим на земле. И чтобы мы, живущие здесь, торопились и знали, как спасать своих родителей и сродников.
Приснился сон священникам, чтобы откопали они гроб с телом святого Петра. Они, собрались и, помолившись, решили так и сделать. Святой Петр, встав из гроба, написал этот наказ-поучение и, вернувшись в гроб, снова ушел в Царство Небесное. Аминь.
___________________Ппоминовение усопших_________________________
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Благословение Господне от святых мучеников Антония, Иоанна и Евтофия. Благодать и мир да пребудет с вами, дорогие духовные дети и благодетели.
Пишу вам о усопших душах, прошу хранить эту ценность.
· За три (3) Литургии, когда служатся они о душах усопших, Ангелы Божии молятся пред Престолом Божиим. Испрашивают милосердия Божия; просят Господа повелеть Ангелу войти во ад и окропить грешную душу святою водою.
· Еще три (3) Литургии – Ангелы молятся и умоляют Господа, и благословляет Господь Ангела Своего причастить и вывести грешную душу на свободу. Ангел берет частицы, летит и погружается во глубину ада, опаляя свои крылья, несет несчастной душе Святое Причастие.
· Еще десять (10) служб – Ангелы просят Господа повеления подвести грешную душу к вратам ада.
· По двадцатой (20) службе Господь благословляет вывести душу на свободу.
· На двадцать пятой (25) службе – Ангелы вывели души черные, горелые головешки.
· На тридцатой (30) службе – снова Ангел окропил обгорелые души святой водою, дохнул и сказал им: «Покрывайтесь кости плотью и кожею человеческою, и войдите в себя».
· На тридцать пятой (35) службе – Ангел Божий принес чистое белье, одеяния и облек их в одежды светлые.
· На тридцать шестой (36) службе – Ангел Божий повел их к дверям Рая.
· На тридцать восьмой (38) службе — Ангел привел их к Престолу Божиему. Ангел Божий, со всеми душами чистыми, пали ниц пред Престолом Вседержителя и благодарили Господа за Его милость, как были научены Духом Святым. Два дня стояли души пред Престолом Господа нашего – радовались, плакали, молились, благодарили родных, что не забыли их на земле, обещали Господу молиться о них. Господь благодарил Ангелов Своих, благословил души усопших.
· На сороковой (40) службе – Господь говорил: «Милосердием своим и молитвами Святой Нашей Церкви, спасают живущие ныне на земле, души умерших сродников своих из огня адского. Четыре колена и три колена земных спасены будут за милосердие ваше к умершим сродникам вашим, и введены будут в обители Рая». И еще сказал Господь Ангелу Своему: «Всели души эти в обители райские, а ключи от обителей, приготовленных милосердным потомкам их, находящимся еще на земле, вручи душам сродников их, освобожденным от мук вечных, для хранения до времени, когда и те придут по велению Моему». И когда Ангелы Божии, вручив ключи душам спасенным, ввели их в обители райские, то все Небесные, с превеликой радостью воскликнули: «Радуйтесь люди и веселитесь!» Аминь.
Дорогие дети, выручайте своих родных,
избавляйте их от вечного огня и мук
адских. Кто подает на
сорок обедней, у того в пропасти никого
нет. Сказано Господом: «Кто спасет, те и
сами будут спасены».
Господи! Благослови, вразуми человека.
Пресвятая Богородице спаси нас!
_______________________________________________________________________
ЖИЗНЬ И МУЧЕНИЯ НЕРАСКАЯННЫХ ГРЕШНИКОВ
Вопрос: «Можно ли одной обедней (литургией) избавить душу от вечных мук?»
Ответ: «Иногда одной, а иногда многими – по качеству и тягости грехов»
В : «Будут ли сожалеть праведники о грешниках в будущем веке?»
О : «Нет, хотя бы они и были бы самыми близкими утробами»
В : «Как велики адские муки?»
О : «Самые малейшие адские муки велики более чем в тысячи раз величайших мук на земле»
В : «Знают ли осужденные один другого?»
О : «Знают, хотя и не видели на этом свете один другого»
В : « Сожалеют ли один другому на том свете?»
О : «Нет, но ужасно клянут друг друга»
В : «Привыкнут ли грешники в муках?»
О : «Нет, но чем далее, тем в более жестокие мучения они будут ввергаемы»
По церковному уставу, от Великого Четверга Страстной Недели до Вознесения Господня, бывают души на Святом месте, а от того дня, опять, возвращаются души на свои места. И надлежит их поминать во все дни, кроме дня Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. А еще, как душа весьма грешна, а когда ее поминают и изведена будет от места темного в место светлое, то тому человеку, который своих родителей поминает, Господь изобилие посылает и во благоденствии много лет поживет, и избавлен будет от многих бед и напастей, а в будущем веке наследует Царство Небесное.
Когда поминают усопших, то у них радость бывает неизреченная, и восклицают они: «О чада неоцененныя, сыны и дочери наши, братья и сестры наши! О если бы нам можно было на землю возвратитися и все рассказать, или письмо написать вам и описать мучения, и терзания наша во аде испытуемыя! Но нельзя нам. Между нами и вами пропасть лежит неодолимая, от нас к вам никто не приходит. О горе нам, окаянным, что не жили мы по Святым Писаниям и по Божественному учению. Мы не делали добрых дел, не уделяли время на послушание, молитву и Богу. И не старались о душах наших. О, друзья наши! Нельзя нам к вам возвратитися на землю и покаятися во грехах наших. О, если бы только можно было, то мы день и ночь молились бы в келиях своих, хотя бы они и смрадными червями были наполнены, только бы не быть в вечной муке! Но нам отпущения грехов здесь нет… О чада наши! И сродники! Кто бы выбрался из нашего рода и исправил бы годовую за все семь колен и за своих родителей! Ждем вас! От чего бывает нам свет и радость? Когда в церкви подаете просфору, то нам бывает свет и радость от вечера пятницы до понедельника, в весь день и ночь светящий свет душам нашим. Любимые вы наши сродники! Мы у вас моления просим, не разного украшения, а сердечного поминовения. Кто бы из нашего рода нашелся, да узнал бы Святое Писание и постарался бы за нас. О друзья наши и сродники! Если не найдется ученого человека в нашем роде, то ищите в другом роде или стране, кто бы вам объяснил это. Глаголет Господь: «Весь след твой золотом напишу и грехи отпущу, если будете искать Святое Писание и стараться о душах своих родителей».
Так, за сию милость получите оставление грехов в сем веке и избавлены будете от бед и напастей, а в будущем веке наследниками будете Царствия Божия на Небеси. Кто о своих усопших родителях не печется, знайте, что они несчастные, лежат вниз лицом, под землей в темницах, левая рука внизу, а правая сверху и льют слезы кровавые. Плачут и просят они родных своих: «Любимые вы наши сестры и братья, дети наши дорогие! Постарайтесь вы о душах наших и о всех грешниках, до будущего Страшного Суда Господня, не оставьте нас, пока еще можно получить прощение Божие и отраду душам нашим, пока есть еще возможность вымолить у Господа прощение и освобождение из вечных мук, не оставьте нас!»
Если кто своих родителей не поминает, то они, находясь в жестоких муках просят у Господа: «Господи! Господи! Пошли Ты на наш род наказание, если они имеют поле с хлебом, то грозой побей, если скот имеют, то морозом поморозь или огнем сожги, если богатство имеют, то отбери – пошли лихого человека»
Все православные христиане, живущие в вере – разумейте, что мертвые у наших ворот не стоят, а свое возьмут. Если христианин своих родных поминает, то его родители молят Господа там и восклицают: «Господи! Господи! Воздай им радость и продли им век, и всякого благополучия даруй им седьмерицею, сто крат своим милосердием пошли им и благослови их, Господи!»
Христианин, который справляет годовую, по субботам поминает своих усопших родителей и сродников и двадцать (20) псалтырей, и двадцать (20) канонов заупокойных читает в год, то христианина того родители и все семь колен его встанут пред Царем Небесным, и молясь с усердием, и слезами скажут о тех, кто научил их сродников на земле живущих, кто оказал им милость: «Господи! Господи! Как они вспомнили о нас! Кто научил их, кто прочитал им Святое Писание! А ты, Господи, положи им усердие ко спасению, и истину веры о избавлении душ наших»
Сродники, которые живут в достатке и не пекутся о помощи своим усопшим, те бывают одержимы бесовской скупостью. Таковые восплачут и возрыдают, и получат наказание. А их усопшие сродники обратятся к милостыни вашей, и когда настанет ваш час – все с радостию вернут вам. Если и этого у них не будет, то возрыдают тогда: «Горе нам окаянным! Жизнь свою впустую промотавшим. На пьянство потратившим, на услаждения, на украшения и увеселения с друзьями. Где теперь отыскать нам ходатаев к Царю Небесному? Кто сможет умолить Господа избавить теперь нас от страшных и нескончаемых мучений? Кто бы сию годовую исполнил? Кто бы нашелся из нашего рода и справил бы сию годовую, то мы все семь колен молились бы за него Богу. Нам великая отрада была бы от поминовения, дороже всякого гостинца».
Кто так своих родителей поминает, тому Господь дает избавление от скорбей, бед и напастей, а в будущем веке избавляет и от мук вечных.
О чада вы наши, вспомните о муках вечных! Как они люты и нестерпимы! Мы ждем от вас милостыни и, если, кто научит вас молиться, то возглаголим о том: «Господи! Кто научил наших сродников так стараться о душах наших? Господи, воздай тому человеку, продли его век и пошли ему здоровье и благоденствие на земле!»
А кто не поминает своих усопших родных, то они там, если находятся в муках, молятся так: «Господи! Возьми у них самое любимое их чадо, дабы они, поминая свое дорогое чадо, вспомнили бы и о нас».
Человек, который сам Святое Писание не знает, слушать о том не хочет и с ненавистью отворачивается от тех, кто напоминает ему об этом, — горе тому человеку, беда. Лучше бы ему и на свет не родиться.
А кто исполняет в течении года двадцать (20) псалтырей, двадцать (20) канонов о упокоении и каждую субботу, на обедню подает в Церкви просфору о упокоении душ своих родителей, то какая бы грешная душа не была – будет избавлена от тьмы и мучений, и отведена будет в Страну Божиего света.
Человек, не забывающий родителей своих, милостью Божией, своим милосердием и молитвами нашей Святой Православной Церкви избавивший их страдающие души от ярости ада, уже здесь, при этой жизни никогда не будет иметь никакой нужды и по окончании земного странствия наследует Царство Небесное. Аминь
Вопрос читателя:
Здравствуйте! В письменном завещании Петра Могилы (как поминать усопших родителей) написано, что нужно прочитать всю Псалтирь 20 раз в течение года, 20 канонов прочитать и подавать 40 обедней по усопшим родственникам.
Вы пишите, что обедня и сорокоуст — это одно, Выходит, можно заказать сорокоуст один раз вместо сорока обедней?
В записке на обедню указываются все умершие, а сорокоуст заказывается на одного ведь человека? Выходит, на каждого умершего родственника я должна заказать один сорокоуст? И скажите, какие именно каноны нужно читать? спасибо.
Отвечает иерей Виктор Никишов:
«Наказ» святителя Петра Могилы является народным фольклором. В сети интернет распространяется следующий текст:
«Святой Петр Могила, после смерти, когда пришел на тот свет и увидел, что там творится, как души усопших страдают — попросил Господа воскресить его и вернуть на короткое время на землю, чтобы он, Петр, написал это поучение — наказ еще живущим на земле. И чтобы мы, живущие здесь, торопились и знали, как спасать своих родителей и сродников.
Священникам приснился сон, чтобы откопали они гроб с телом святого Петра. Они, собрались и, помолившись, решили так и сделать. Святой Петр, встав из гроба, написал этот наказ-поучение и, вернувшись в гроб, снова ушел в Царство Небесное. Аминь».
В житии, которым пользуется Русская Православная Церковь, такого упоминания о посмертных событиях святого нет. Более того, сама мысль о том, что прочтение определенного количества каких-либо молитв и гарантированное получение результата в искуплении грехов предков, далека от вероучения Церкви.
В Русской Православной Церкви поддерживается мысль о том, что только степень нашего сокрушения о собственных грехах, степень искренности наших прошений, может повлиять на решение Господа, впрочем, на все воля Божья. Также неправославной является мысль о том, что грехи предков передаются потомкам до седьмого колена. Склонность ко греху родителей могут иметь дети, но отвечать за грехи родителей дети не могут. Расплату за чужие грехи взял на себя только Господь наш Иисус Христос и только Ему это подвластно. Приписывание возможности искупления грехов потомками — это умаление Искупительной Жертвы Христа.
В Церкви используется способ молитв за живых или усопших — сорокоуст. 40 Литургий подряд священник вынимает частички из служебных просфор о здравии или о упокоении тех, чьи имена Вы подали. И цифра сорок в данном случае не имеет сакрального значения. Сорок в Православии используется как синоним слову «много». И самая главная мысль: это не дает стопроцентного положительного результата. Помимо того, что на все Воля Божья, еще существует масса факторов, которые влияют на результат: степень нашей искренности в прошениях, готовность к покаянию, степень нашей воцерковленности, крепости нашей веры и многое другое.
А по Вашему вопросу — да, сорокоуст — это и есть 40 отслуженных подряд литургий (которые иначе называют обеднями), и об этом уже есть ответ: Что лучше — сорокоуст или 40 обедней?
НАКАЗ / ЗАВЕЩАНИЕ ПЕТРА МОГИЛЫПетр Могила — это святой Русской Православной церкви, митрополит, богослов. В современном интернете прославился в основном не столько богословскими трудами, сколько ходящим по разным сайтам одному и тому же тексту, известному как «наказ Петра могилы». Смысл следующий… Петр Могила пережил клиническую смерть. Увидел мучащихся в аду грешников и ужаснулся. Увиденное повергло его в такой шок, что он умолил Господа дать ему краткую отсрочку, чтобы вернуться на землю и рассказать людям об увиденном. Ожив на краткое время, Петр Могила дал так называемый «наказ» — молитвенное правило чтения Псалтыри по усопшим, которое способно вывести душу грешника из ада. Это очень интересный документ и выдержки из него прямо «конфетка»… Приведу выдержку:
Собственно, об этом часто забывают, но наказ Петра Могилы состоит не только из предложения читать Псалтырь по усопшим. Наказ касается и обязательного заказа сорокоуста за упокой. В наказе прямо содержится красочное живописание, как ангелы постепенно освобождают душу от мук ада с каждой новой совершенной литургией, как одевают ее в светлые одежды, как вымоленные родственники начинают в Раю умолять Господа даровать пресветлые венцы тем, кто их вымолил (в этом месте все начинают внимательно слушать…)
Собственно, у «Доброуста» пока что лучшая реализация чтения соборной Псалтыри по усопшим на сегодняшний день. Вот как выглядит статистика по Псалтыри, смотрите…
Как видите, за данное имя Псалтырь была вычитана полностью 3 раза, и текущий прогресс — 60%, зеленым отмечены уже прочитанные за данное имя кафизмы. Любители молитвы в этом месте взволнованно вздыхают. И идут подавать имя. Ведь «Доброуст» полностью бесплатный проект. Хоть весь свой помянник за упокой подайте на Псалтырь по усопшим.
«Лучше» — не всегда и не обязательно «деньги» или «хорошая работа». Это скорее «больше счастья» — дружнее семья, лучше отношения, больше мира в душе. Особенно если еще подать в «Доброуст» имена всех членов вашей семьи на Евангелие по главе за человека по чину еще одного святого — преподобного Парфения Киевского. Это тоже бесплатно. Ну и напоследок еще одна выдержка из наказа Петра Могилы… В качестве мотивации.
ДРУГИЕ СТАТЬИ АВТОРА:САМОЕ ЧИТАЕМОЕЛУЧШИЕ АВТОРЫ |
СОЗДАТЕЛЬ «ДОБРОУСТА»
|
НАДО – ПРИВОДИТЬ ЛЮДЕЙ К БОГУ.
ТОГДА БУДЕТ КОМУ — МОЛИТЬСЯ ЗА НАС.
Очень много людей — УМИРАЕТ и некому за них – свечку в церкви поставить, помолиться, милостыню подать, молебен за упокой души подать или даже просто – голубей покормить.
Это большая беда для душ этих людей.
Ведь, как правило они в большинстве своем УМЕРЛИ — без Покаяния, потому что, либо к вере в Бога — не пришли, либо просто – НИЧЕГО не знали, по одной причине – что никто им – НЕ РАССКАЗАЛ ни о Боге, ни о вере.
В советское время был всеобщий Атеизм – люди массово ничего —
НЕ ЗНАЛИ о Боге и потому – не верили.
Да и в наше время Атеизм все еще процветает и все, по той же причине.
Потому, нам всем верующим на земле людям – НАДО молиться, просить Бога, чтобы Господь – помиловал наш Русский народ и даровал ему – ВЕРУ в Бога и Покаяние — во грехах, ибо без веры наш народ — ГИБНЕТ, спивается, ворует, сквернословит, занимается — развратом и всякими худыми делами.
Без веры в Бога наша страна Россия – погибнет!
И конечно же, мы должны — МОЛИТЬСЯ за всех своих — родных и близких, за всех — умерших родственников, дедушек и бабушек, дядей и тетей, и просто — за хороших людей, которых вы — знали и общались с ними.
Надо ПОДАВАТЬ за них — милостыню, ЗАКАЗЫВАТЬ — молебны сорокоусты об упокоении их душ, ставить свечи.
Чтобы Господь – ПРОСТИЛ им – их грехи и взял к Себе — в Царство Небесное.
[B]Святые говорят, что когда мы молимся за умерших – то Господь милует — их души, а главное – МИЛУЕТ и нас самих, ПРОЩАЯ – нам наши грехи.
Так, спасая других – мы спасаем — самих себя!
На этом, на любви и доброте и стоит — весь Закон Божий![/B]
А потом, все мы смертны, рано или поздно – придет и наш черед уходить из этой жизни.
Вот почему, мы ДОЛЖНЫ – СТАРАТЬСЯ научить — Православной вере и наших детей и внуков, наших родственников и своих друзей и знакомых.
Чтобы БЫЛО кому потом – за нас помолиться, молебен — заказать, милостыню — подать, свечу зажечь. Не забывайте об этом.
Потому, живите ПО ДОБРОМУ — с людьми.
Поступайте с людьми — ЧЕСТНО и СПРАВЕДЛИВО.
Никого — НЕ ОБИЖАЙТЕ.
ЖАЛЕЙТЕ – людей,
ПОМОГАЙТЕ — людям.
И тогда, люди БУДУТ — помнить о вас только — ХОРОШЕЕ и ДОБРОЕ, и из благодарности к вам – БУДУТ помнить вас в своих молитвах – молясь Богу о вас. Это очень — ВАЖНО!
НАДО МОЛИТЬСЯ ЗА ЛЮДЕЙ — ЗА КОТОРЫХ НЕ КОМУ — МОЛИТЬСЯ НА ЗЕМЛЕ.
«Отец Павел (Груздев) всегда молился о тех, за кого молиться – не кому, т.е. у кого не осталось родной души на земле.
Была у него своя, особая молитва: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нУжды ради».
И вот однажды, когда батюшке делали сложнейшую операцию на желчном пузыре, в этот момент фактически наступила его смерть.
Он очнулся на — Том свете и увидел огромное множество людей, которые пришли за него молиться, в том числе и друзей своих, священников, уже умерших, но еще больше незнакомых.
— А это кто? – спросил о.Павел. И один из священников ответил ему: — Это те, за кого ты молишься: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нУжды ради». Это они за тебя пришли — просить.»
Так будем же братия и сестры ВСЕГДА — поминать в молитвах своих и тех людей, за кого — не кому молиться! Господь за эту доброту будет — миловать и нас!
О ЦЕРКОВНЫХ ПОМИНАНИЯХ.
Одна женщина каждую неделю заказывала по две просфоры в день — одну за здравие её знакомых и родственников, а другую — за упокой. Одна из прихожанок того храма поправила её:
«Зачем тебе тратить деньги, достаточно заказывать только просфору о здравии». С тех пор женщина стала заказывать только просфору за здравие.
После этого ей приснился сон: как она стоит в Троицком соборе в Риге на службе — и к ней вдруг выходит митрополит Рижский и Латвийский Леонид, позвал её к себе и говорит:
«Посмотри сюда!». Она заглянула в алтарь и видит, что у жертвенника СТОЯТ — больше ста человек, протянувших руки к небу и молящих Бога помиловать их. Владыка Леонид указал ей на этих людей и сказал:
— Просфора пятьдесят копеек стоит, а сто двадцать человек ЖДУТ её — дожидаются. В её записках за упокой как раз — сто двадцать человек указаны были. За всех них священники вынимали частички каждый день.
И женщина снова стала заказывать по две просфоры.
За наши молитвы и милостыни, души тех, кто после смерти тела — попал в ад, ПОЛУЧАЮТ — ПРОЩЕНИЕ грехов, избавляются — от Ада. А если душа попала — в Рай, то этой душе ещё большее блаженство явлено бывает.
ДАЛИ ГОД НА ИСПРАВЛЕНИЕ.
Жил в одном селе один пьяница Валерка. Всё ему было нипочем, трын-трава. Пил, развратничал, матерился, от работы отлынивал, в Бога не верил.
Так бы может еще бы долго прожил, да вдруг внезапно сердце отказало и помер он. Привезли его в морг и положили там, должны были сделать вскрытие, чтобы понять причину его смерти, да передумали.
Пришли брать его оттуда, чтобы похоронить, а он ползает – ожил и в полном сознании. Взяли в больницу, подлечили и выписали домой.
И человека как — подменили.
Он ПЕРЕСТАЛ — пить, курить, ругаться,
за любую работу с большой охотой — брался.
А главное, всегда отрицавший — существование Бога, вдруг верующим — стал,
НАЧАЛ — молиться, СТАЛ — постоянно на все службы в церковь ходить, исповедоваться, причащаться, ПОСТЫ — строго соблюдать.
Людям любопытно и непонятно с чего бы это вдруг такие резкие перемены в его жизни, спрашивали:
«Ты в самом деле умер тогда или как?» Валерка отвечал со всей серьезностью:
«Да, говорит — УМЕР я тогда по-настоящему, да Господь меня — ПОЖАЛЕЛ.
Дали мне ГОД жизни, — только ОДИН год для — ИСПРАВЛЕНИЯ!
Всё, больше ничего вам не скажу, — НЕ ВЕЛЕНО!»
Ровно через год — он умер.
НАКАЗ — СВЯТОГО МИТРОПОЛИТА ПЕТРА МОГИЛЫ.
Поминовение — усопших родственников.
Митрополи́т Пе́тр 1596 — епископ Константинопольской православной церкви, Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси. Благодаря трудам Могилы возобновилась — православная жизнь в древних киевских храмах, включая Софийский собор.
Павел Флоренский писал: «Род есть — единый организм, и имеет единый целостный образ».
В этом едином Родовом организме МОЖЕТ — из поколения в поколение НАКАПЛИВАТЬСЯ — благодать Святого Духа.
Укрепляющая — каждого члена этого Рода — в перенесении болезней и жизненных обстоятельств и содействующая — их спасению, ПЕРЕДАВАЯ им – крепкую веру в Бога.
А может и бездарно – РАСТРАЧИВАТЬСЯ, накапливая – НЕРАСКАЯННЫЕ Грехи, что скажется на последующих поколениях нагромождением – несчастий и бед, и даже ПРИВОДИТ — к ослаблению Рода (Рождаются Больные и Умственно-отсталые дети) и к — пресечению Рода.
Благодать в Роду НАКАПЛИВАЕТСЯ — молитвой, церковными таинствами и добрыми безкорыстными делами, благочестивой жизнью.
Очень хорошо, когда в Роду – есть священник или монах – это ВЕЛИКОЕ благо для — всех членов Рода!
И весь Род должен – им и их близким — ПОМОГАТЬ и защищать. Они – ОТМАЛИВАЮТ – всех и живых и мертвых!
И Благо идет на весь – РОД!
Молодая женщина, впервые пришедшая в храм, пожаловалась на исповеди — на обрушившиеся на неё несчастья: муж два года назад погиб в аварии, год назад – сын разбился на мотоцикле, но выжил. А в через год летом 12-ти летняя дочь утонула в озере …
А причина оказалась в бабушке. Выяснилось, что она ЛЮБИЛА — брать ЧУЖОЕ и даже воровала у семьи с ребёнком-инвалидом.
Грехи — воровства, убийства, насилия и издевательства над людьми, предательства, блуда, разврата и супружеской неверности, педерастии и секс-извращений, колдовства и гаданий — страшным проклятием ЛОЖАТСЯ — на потомков до четвёртого колена.
Одна женщина приехала в монастырь с грузом несчастий, печалей и недоумений. «У меня мама умерла от рака матки, я не хочу идти по её пути».
Ей ответили, что дети рождаются — либо в Род отца или в Род — матери и потому в чей Род рождены дети – то того Рода они наследуют и несут проблемы в своей жизни. «Вы несёте проблемы папы, у вас такого рака матки не будет.
У вас брат есть?» Женщина удивилась: «У меня было два брата. Я средняя, был старший брат. Он был банкиром и в лихие 90-е годы его убил киллер, детей у него — не было. А младший брат погиб от шальной пули, поскольку он был школьником, то у него детей тоже не осталось, ПРОДОЛЖЕНИЕ рода — пресеклось.
Мама, похоронив двух сыновей, на нервной почве из-за стресса получила — онкологию и ушла очень тяжело и этот род по этой ветви — ПРЕРВАЛСЯ». Её спросили: «А кто у вас был дедушка?» «А дедушка у меня был начальником НКВД». Ясно, что он ПОВИНЕН — в расстрелах людей и, возможно, священников.
Для исцеления от груза — Наследственных болезней, существует ЧИН чтения Псалтири по свт. Петру (Могиле).
Святой Петр Могила, митрополит Киевский — основатель Киево-Печерской Лавры известен и прославлен как святой.
Святой Петр Могила, после смерти, когда пришел — на Тот свет и увидел, как души усопших страдают – попросил Господа воскресить его и вернуть на короткое время на землю, чтобы он, Петр, написал это ПОУЧЕНИЕ – наказ еще живущим на земле. И чтобы мы, живущие здесь, торопились и ЗНАЛИ — как спасать своих родителей и сродников.
Священникам приснился сон, чтобы откопали они гроб с телом святого Петра. Они, собрались и, помолившись, решили так и сделать. И он был явлен на 40-й день по кончине отцам Киево-Печерской лавры. Они, получив благословение, его раскопали.
Святой Петр, ВСТАВ — из гроба, написал этот — НАКАЗ-поучение — как нам НАДО — отмаливать наш род, наших сродников по плоти. И, вернувшись в гроб, снова ушел — в Царство Небесное. Аминь.
То есть, обычный псалтирь: читаются все три славы за упокой, как можно БОЛЬШЕ — воспоминаются имен наших усопших сродников и читается этот псалтырь — 20 раз.
По прочтении псалтири 20-ти раз, как св. Петр говорил, что Господь ПРОЩАЕТ — своим милосердием, СНИМАЕТ — любой грех и наши родственники — ОТПУСКАЮТСЯ с тех мест, где они мучаются.
Дорогие дети, выручайте своих родных, ИЗБАВЛЯЙТЕ — их от Вечного огня и мук адских.
Кто ПОДАЕТ поминовение усопших — на сорок обедней, у того в адской пропасти из родных никого — НЕТ. Господь – ПРОЩАЕТ всех умерших и СНИМАЕТ все грехи с Рода
Тогда у всех живущих на земле – жизнь СТАНОВИТСЯ и лучше и легче, СЕМЬИ — крепкие, и дети умные и здоровые — рождаются.
Сказано Господом: «Кто — СПАСАЕТ, те и сами БУДУТ — спасены».
Господи, вразуми и спаси нас! Пресвятая Богородице спаси нас!
ЗАВЕЩАНИЕ ПЕТРА МОГИЛЫ — как поминать усопших родителей.
Читая Псалтирь, на всех 3-х «Славах» надо молиться — об упокоении, как можно больше поминать имён наших усопших предков и читать Псалтирь 20 раз.
Вот, по прочтении 20 раз, как говорил митрополит Пётр (Могила), Господь — ПРОЩАЕТ Своим милосердием — ГРЕХИ предков.
Но, самое главное, когда ГРЕХИ эти — ПРОЩАЮТСЯ, то много проблем — СНИМАЕТСЯ с нас, и, в первую очередь, физических, физиологических, проблем, связанных с болезнями.
Причём эти болезни, часто проходят не постепенно, а получается, что человек утром просыпается вдруг абсолютно здоровым. Вот, насколько ВАЖНО отмаливать — свой род, насколько это тесно связано с нашим физическим здоровьем.
Но очень ВАЖНО, чтобы вы ОТМАЛИВАЛИ своих родных и близких – из ЛЮБВИ к ним, переживая за них, из желания — помочь их душам – ПОЛУЧИТЬ прощение своих грехов и уйти в Рай к Богу.
Только, такие ваши молитвы с любовью – ПРИНИМАЕТ Господь!
Если же, вы читаете молитвы, только для того, чтобы получить облегчение от своих болезней и облегчить свою жизнь – то Бог не примет — таких эгоистичных молитв. Ибо сказано: Молитву без любви – НЕ ПРИНИМАЕТ Господь!
Существуют грехи — 3-х видов:
1. — Есть ГРЕХИ — первородные от Адама с Евой, но они у нас при крещении СНИМАЮТСЯ — таинством. Крещение эти грехи — снимает.
2. — Есть ГРЕХИ — наши собственные, которые СНИМАЮТСЯ — опять же таинством Исповеди и причастия. Если человек их — не повторяет.
3. — И третий вид грехов — ГРЕХИ Родовые.
Господь долготерпеливый, многомилостивый, прощающий — преступления любое, если оно — РАСКАЯНО, любую вину, и грех. Если они — РАСКАЯНЫ, но, не оставляющий без наказания и наказывающий — вину отцов в детях и детях детей — до четвертого рода. У священников — по седьмой род, как старцы добавили.
Если этот фактор не учитывать, то мы никогда полностью — не исцелимся. И мы не сможем — родить и дать здоровое потомство.
Пример из жизни. У мамы девочка ДЦП, колясочница. Дочь родилась, муж бросил, мама одна осталась с этой девочкой. Но, благодаря этому она и пришла — в церковь, она пришла — к Богу.
Сама мама заболела — раком мочевого пузыря, но девочку оставить было не с кем. Родители мамы умерли, мужа нет и девочка совершенно безпомощная оказалась у нее на руках. Мама все говорила: «Но почему её дочь такая больная? Почему это — мне»? Понятно, что девочка РОДИЛАСЬ — с этой проблемой и эта проблема — Наследственная. Не ее, не девочкина проблема, девочка родилась в материнский Род и унаследовала все проблемы — материнского рода.
Мы знаем, что дети рождаются одни — в отцовский Род, другие — в Род матери. И потому, НЕСУТ — жизненные проблемы и болезни — того Рода в который — они родились.
Мамочку направили в Пафнутьева-Боровский монастырь к отцу Власию. Ей сказали: «Поезжай с девочкой, правда там очередь большая, но таких людей, без очереди пропускают». Когда она туда приехала, послушник провел ее без очереди. Она заезжает с коляской и у батюшки Власия спрашивает: «За что»? Он и говорит: «Зачата — в страстную неделю пасхального Поста».
Мама выяснила — свой Грех, о котором даже и не подозревала. Когда она исповедала — свои грехи и раскаялась, вы не представляете, какой скачок произошел с этой девочкой. Казалось, что она сейчас встанет, пойдет.
Она была в монастыре в 12 лет. Сейчас ей 14, 15-ый год. У нее все функции — восстановились, и пишет, и рисует. Вот, они чудеса у нас на глазах проявляются. Но опять потому, что был — ВЫЯСНЕН грех – за который этот ребенок страдал. Мать – раскаялась в этом грехе и её ребенок НАЧАЛ — выздоравливать.
В духовной литературе мы нашли у старца Самуила в книжечке: «Да, благословит Господь, читающих и слушающих эту благодать». Старче помер в 80-х годах. Он пишет:
«Мы должны знать имена — ВСЕХ наших предков. Как можно больше — поколений назад. Еще узнать о них: от кого мы — родились, где они, как им помочь.
И это наш долг. Это не просто какой-то исторический интерес. Нет. Это наш — долг Богу. Ибо, если они остаются в аде. Их поколениям — спасение трудно.
Ибо для того именно и нам Бог даровал жизнь, чтобы кроме нашего спасения мы, МОЛЯСЬ — за своих предков, ДЕЛАЯ — добрые дела и подавая милостыню — ВЫВЕЛИ из ада — в рай дедов и прадедов своих.
Но кто-то скажет нам: да мы-то не виноваты, что они грешили и в ад пошли. Да, это верно, что мы за них — не виноваты, но они люто — мучаются в аде. Поэтому, человече не сердись на тех, что в ад сошли и не любопытствуй, как они мучаются во аде и за что туда попали. Наше дело – быть добрыми и им всем помочь.
А лучше, исследуй Божие милосердие и узнаешь истину, что нет на людях — такого греха, которое не победило бы милосердие Божие и что через благодать Христову, кто умножит — благодать Христову в себе, можно забрать из ада — не только близких сродников, но и далекие поколения. Даже и тех, которые совсем не имели понятия о Боге. Самоубийц, разбойников, иноверцев. Не исключая всех приходящих в наш мир.
И вот, неужели тебя, человече, не радует то, что Сам Бог – НЕ ХОЧЕТ, чтобы кто-то ОСТАЛСЯ мучиться — во аде. Но, чтобы все приходящие в мир БЫЛИ — спасены.
Но это спасение идет только — ЧЕРЕЗ живущих на земле человеков. Так, как мы получили спасение через Бога Иисуса Христа и Господь сказал: «Я полагаю душу мою — за враги моя. А теперь, вы полагайте души свои — за своих сродников, за други своя — во Христе Господе нашем».
ЖИЗНЬ И МУЧЕНИЯ — НЕРАСКАЯННЫХ ГРЕШНИКОВ.
Вопрос: «Можно ли одной обедней (литургией) избавить душу от вечных мук?»
Ответ: «Иногда одной, а иногда многими – по качеству и тягости грехов»
В : «Будут ли сожалеть праведники — о грешниках в будущем веке?»
О : «Нет, хотя бы они и были бы самыми близкими утробами»
В : «Как велики адские муки?»
О : «Самые малейшие адские муки велики более чем в тысячи раз величайших мук на земле»
В : «Знают ли осужденные— один другого?»
О : «Знают, хотя и не видели на этом свете один другого»
В : « Сожалеют ли один другому на том свете?»
О : «Нет, но ужасно клянут — друг друга»
В : «Привыкнут ли грешники в муках?»
О : «Нет, но чем далее, тем в более жестокие мучения они будут ввергаемы»
По церковному уставу, от Великого Четверга Страстной Недели до Вознесения Господня, бывают души на Святом месте, а от того дня, опять, возвращаются души — на свои места. И надлежит их поминать во все дни, кроме дня Вознесения Господа нашего Иисуса Христа.
А еще, как душа весьма грешна, а когда ее поминают и изведена будет от места темного — в место светлое, то тому человеку, который своих родителей поминает, Господь изобилие — ПОСЫЛАЕТ и во благоденствии много лет — поживет, и избавлен будет от многих бед и напастей, а в будущем веке наследует — Царство Небесное.
Когда поминают усопших, то у них радость БЫВАЕТ — неизреченная, и восклицают они:
«О горе нам, что НЕ ЖИЛИ — мы по Святым Писаниям и по Божественному учению.
Мы не делали — добрых дел, НЕ УДЕЛЯЛИ время — на послушание Богу, на молитву, на храм. И не старались о душах наших. О, друзья наши! Нельзя нам к вам возвратиться на землю и покаяться во грехах наших. О, если бы можно было, то мы день и ночь — молились бы в келиях своих, хотя бы они и смрадными червями были наполнены, только бы не быть в вечной муке! Но нам отпущения грехов — здесь нет…
О чада наши! И сродники! Кто бы выбрался из нашего рода и исправил бы годовую — за все семь колен и за своих родителей! Ждем вас! От чего бывает нам свет и радость? Когда в церкви подаете — просфору, то нам бывает свет и радость от вечера пятницы до понедельника, в весь день и ночь светящий свет душам нашим. Любимые вы наши сродники!
Мы у вас моления просим, не разного украшения, а сердечного — поминовения. Кто бы из нашего рода нашелся, да узнал бы Святое Писание и постарался бы за нас. О друзья наши и сродники! Если не найдется ученого человека в нашем роде, то ищите в другом роде или стране, кто бы вам объяснил это. Глаголет Господь: «Весь след твой золотом напишу и грехи отпущу, если БУДЕТЕ искать — Святое Писание и стараться молиться — о душах своих родителей».
Так, за сию милость ПОЛУЧИТЕ — оставление грехов в сем веке и ИЗБАВЛЕНЫ — будете от бед и напастей, а в будущем веке наследниками будете — Царствия Божия на Небеси.
Кто о своих усопших родителях — не печется, знайте, что они несчастные, лежат вниз лицом, под землей и льют слезы кровавые. Плачут и просят они родных своих: «Любимые вы наши сестры и братья, дети наши дорогие! Постарайтесь вы — о душах наших и о всех грешниках, до будущего Страшного Суда, не оставьте нас, пока еще МОЖНО — получить прощение Божие душам нашим, пока есть еще возможность — вымолить у Господа прощение и освобождение из вечных мук, не оставьте нас!»
Если кто своих родителей – НЕ ПОМИНАЕТ, то они, находясь в жестоких муках просят у Господа: «Господи! Пошли Ты на наш род — НАКАЗАНИЕ, если они имеют поле с хлебом, то грозой — побей, если скот имеют, то огнем — сожги, если богатство имеют, то отбери – пошли лихого человека». Дабы они – вразумились и покаялись, и обратились — к Богу!
Все православные христиане, живущие в вере – разумейте, что мертвые у наших ворот не стоят, а свое возьмут. Если христианин своих родных — ПОМИНАЕТ, то его родители молят Господа там и восклицают: «Господи! Господи! Воздай им — радость и ПРОДЛИ — им век, и всякого благополучия даруй им седьмерицею, сто крат своим милосердием пошли им и благослови их, Господи!»
Христианин, который справляет — годовую, по субботам ПОМИНАЕТ — своих усопших родителей и сродников и двадцать (20) псалтирей, и двадцать (20) канонов заупокойных — читает в год, то его родители и все семь колен его встанут — пред Господом, и молясь с усердием, и скажут о тех, кто научил их сродников на земле живущих, кто оказал им милость: «Господи! Господи! Как они вспомнили о нас! Кто научил их, кто прочитал им Святое Писание! Господи, ДАРУЙ им усердие — ко спасению, и истину веры о избавлении душ наших».
Сродники, которые живут в достатке и НЕ ЗАБОТЯТСЯ — о помощи своим усопшим, те бывают одержимы — бесовской скупостью. Таковые — возрыдают, и получат наказание.
А их усопшие сродники обратятся в молитве к Богу. Где теперь отыскать нам ходатаев — к Царю Небесному? Кто сможет умолить Господа избавить нас — от страшных мучений? Кто бы сию годовую исполнил? Кто бы нашелся из нашего рода и справил бы сию годовую, то мы все семь колен — молились бы за него Богу.
Кто, так своих родителей — поминает, тому Господь ДАЕТ — избавление от скорбей, бед и напастей, а в будущем веке избавляет и от мук вечных.
О чада наши, вспомните о муках вечных! Как они — люты! Мы ждем от вас милостыни и, если, кто научит вас молиться, то возглаголим о том: «Господи! Кто научил наших сродников, так стараться о душах наших? Господи, воздай тому человеку, продли его век и пошли — ему здоровье и благоденствие на земле!»
А кто НЕ ПОМИНАЕТ — своих усопших родных, то они там, если находятся — в муках, молятся так: «Господи! Возьми у них самое — любимое их чадо, дабы они, поминая свое дорогое чадо, вспомнили бы и о нас».
Человек, который сам Святое Писание – НЕ ЗНАЕТ, слушать о том – НЕ ХОЧЕТ и с ненавистью отворачивается — от тех, кто напоминает ему об этом, — горе тому человеку, беда. Лучше бы ему и на свет — не родиться.
А кто исполняет в течении года двадцать (20) псалтирей, двадцать (20) канонов о упокоении и каждую субботу, на обедню ПОДАЕТ в Церкви просфору — о упокоении душ своих родителей, то какая бы грешная душа НЕ БЫЛА – будет ИЗБАВЛЕНА от тьмы и мучений, и отведена будет — в Страну Божиего света.
Человек, не забывающий — родителей, милостью Божией, своим милосердием и молитвами нашей Святой Православной Церкви избавивший их страдающие души — от ярости ада, уже здесь, при этой жизни — не будет иметь никакой нужды и по окончании земного странствия наследует Царство Небесное. Аминь.
ТАЙНА БОГА – ПЕРЕВЕРНУВШАЯ ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ…
«Случилось это два года назад. Срок моей командировки подходил к концу, и я должен был отбыть домой, в Алапаевск. Купив билет, решил побродить по городу, так как у меня в запасе было еще три часа времени.
На улице ко мне подошла женщина, которую я сразу же узнал. Это была моя первая жена, с которой я развелся 12 лет назад. Зина нисколько не изменилась, разве только лицо стало слишком бледным. Видимо, эта встреча и ее взволновала так же, как и меня.
Любил я ее сильно, болезненно, из-за этого и развелся. Ревновал я свою жену ко всем, даже к ее матери. Стоило ей немного задержаться, как мое сердце начинало бешено колотиться и мне казалось, что я умираю. В конце концов Зина ушла от меня, не выдержав моих каждодневных допросов: где была, с кем и почему.
Однажды я пришел с работы с маленьким щеночком за пазухой, хотел порадовать жену забавным подарком, но в комнате никого не было, а на столе лежала записка. В записке жена написала, что уходит, хотя очень любит меня. Мои подозрения измучили ее, и она приняла решение расстаться. Зина просила у меня прощения и умоляла не искать ее…
И вот после 12 лет разлуки я случайно встретил ее в городе, где находился по служебным делам. Мы долго с ней говорили, и я вспоминал, что могу опоздать на междугородний автобус. Наконец я решился сказать:
– Прости, но мне нужно идти, я уже опаздываю на свой рейс.
И тут Зина сказала:
– Саша, сделай мне, пожалуйста, одолжение. Я понимаю, что ты спешишь, но ради того, что было хорошего — между нами, не отказывай — мне в моей просьбе. Давай зайдем в одну контору, для меня это очень важно, а я одна туда идти не могу. Естественно, я согласился, но сказал: „Только быстро!”
Мы зашли в какое-то большое здание и довольно долго переходили из одного крыла в другое. Поднимались и опускались по лестницам, и мне тогда казалось, что на это ушло не больше 15 минут. Мимо нас проходили люди, причем все они были разных возрастов: от детей до глубоких стариков.
В тот момент я не задумывался над тем, что могут делать в административном здании дети и старики. Все мои мысли были прикованы к Зине. В какой-то момент она вошла в дверь и закрыла ее за собой.
Перед тем как закрыть дверь, она посмотрела на меня так, будто — прощалась, сказав:
– Как странно все-таки, я не могла быть — ни с тобой, ни без тебя.
Я стоял у дверей и ждал, когда она выйдет. Мне хотелось спросить ее, что она имела в виду, произнося последнюю фразу. Но она не возвращалась. И тут я будто пришел в себя. Я совершенно четко осознал, что мне необходимо ехать, а я стою здесь и опаздываю на свой автобус! Оглянувшись по сторонам, я испугался.
Здание, в котором я находился, было — заброшенным строением. Вместо оконных проемов зияли дыры. Лестничных маршей — не было вообще. Лежали доски, по которым я с большим трудом спустился вниз.
На автобус я опоздал — на целый час, и мне пришлось покупать новый билет — на другой рейс. Когда я брал билет, сообщили, что автобус, на который я опоздал, перевернулся и слетел в реку. Никто из пассажиров — не спасся, все — погибли.
А через две недели я стоял у дверей своей бывшей тещи, которую разыскал через адресное бюро.
Алевтина Марковна сообщила мне, что Зина умерла 11 лет — назад, через год — после нашего развода.
Она – любила меня и из-за тоски – УМЕРЛА. Теперь с этим – мне придется жить…
Я не поверил ей, решив, что мать Зины опасается, что я снова буду преследовать ее дочь своей ревностью. На мою просьбу показать мне могилу моей бывшей жены моя теща, к моему удивлению, согласилась.
Через пару часов я стоял у креста, с которого мне улыбалась женщина, которую я любил всегда и, которая необъяснимым, по воле Божией образом, СПАСЛА — мне жизнь».
ТАИНСТВЕННЫЙ СМЫСЛ — ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ.
Одному афонскому монаху однажды было дано видеть, как происходило — поминовение усопших: была родительская суббота, кончилась Литургия. Одни из присутствующих уже выходили из церкви, а другие остались и стали подходить к общему кануну (стоящему, по обыкновению, посредине церкви).
Я же, стоял на клиросе. Вышли из алтаря священник и диакон. Священник провозгласил: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Диакон зажег свечи, стал раздавать их присутствующим.
И в это время я увидел, что много народа СТАЛО — входить в дверь храма с улицы, а затем ПРОНИКАТЬ — сквозь стены и окна. Храм наполнялся множеством — прозрачных ТЕНЕЙ.
В этой массе я увидел — женщин, мужчин, юношей и детей. Определил я по внешнему виду священников, императоров, епископов и между ними простого чернорабочего, дряхлого солдата-поселянина, бедную женщину и нищих вообще.
После возгласа священника они безшумно, но чрезвычайно быстро ЗАПОЛНИЛИ — собой весь храм, становясь тесно друг с другом. Все они как будто стремились — к кануну, но почему-то не могли подойти к нему. Я не мог оторвать глаз от этой удивительной картины.
Наконец их набралось, так много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени), подходя в безмолвии, становились у священного алтаря. Некоторые из них, как будто бы преклоняли колени, другие нагибали головы, точно ожидая произнесения приговора. Дети протягивали руки к свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся живых.
Но вот, диакон вынул записки и начал читать написанные на них имена. Удивлению моему не было конца, когда я заметил, что порывистым, радостным движением выделялась то одна, то другая фигура. Они подходили к тем, кто помянул их, становились — рядом с ними, глядели на них глазами, полными любви, радостного умиротворения. Мне даже казалось, что в руках духов появилась какая-то духовная горящая свеча и они сами, молясь вместе с молящимися за них, сияли необыкновенно радостными лучами.
По мере того, как прочитывалось каждое имя, из толпы теней все более выделялось радостных фигур. Они безшумно — шли и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда записки были прочитаны, осталось много неназванных — грустных, как будто пришедших на какой-то общий праздник, но ЗАБЫТЫХ — теми, кто бы мог пригласить их на это великое для них торжество. Некоторые из душ тревожно посматривали на дверь, словно ожидая, что, быть может, придет еще близкий им человек и вызовет их в свою очередь.
Но нет, новые лица не появлялись, и неназванным оставалось только радоваться радостью тех, которых призвали пришедшие для единения с ними.
Я стал наблюдать за общей группой молящихся, которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из потустороннего мира, и увидел еще более чудную картину.
В то время, когда произносились слова «Благословен еси, Господи, научи мя оправданиям Твоим» или слова «Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих», видно было, как лица живых озарялись светом с лицами отошедших, как слезы не уныния, а радости, текли из глаз тех, кто носил телесную оболочку, и в то же время какой горячей любовью, беспредельной преданностью горели глаза помянутых.
При облаке дыма кадила, при струях дыма от горящих свечей раздался дивный молитвенный призыв: «Со святыми упокой…», и я увидел, что вся церковь как один человек стала на колени и духи, имена которых были помянуты, молились и за присутствующих, и за себя, а те, о которых — ЗАБЫЛИ, молились лишь за себя.
Когда окончилось молитвенное песнопение, затухли свечи и священник прочитал последний возглас, а диакон закончил общим поминовением отошедших, стоящие передо мной тени стали исчезать, и оставались только люди, пожелавшие отслужить еще частную панихиду за своих усопших. Тогда, я увидел на лицах такой покой, такое удовлетворение, такое обновление, которое не в силах передать.
Велик, свят и отраден для усопших — обряд поминовения Православной Церковью!
И как грустно бывает тем, кого ПРЕДАЮТ — забвению, лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и замедляя тем их духовное — обновление и получение — ПРОЩЕНИЯ их согрешений у Господа — как во время панихиды, так тем более во время — Литургии.
Потому, что с каждым разом, когда священник вынимает — частицы за упокой душ, души эти ПОЛУЧАЮТ — милость, при¬ближаясь к Царствию Божию.
Эту жажду усопших — чтобы ПОМНИЛИ — испытывает каждый из нас. Оттого нередко они и НАПОМИНАЮТ — о себе в наших снах накануне их дней рождения или смерти, накануне родительских суббот.
Каждое наше слово, мысль, воспоминание об усопшем — моментально отзывается на нем, причем воспоминание ДОБРОМ — отрадно, воспоминание же злом — МУЧИТЕЛЬНО, ибо вызывает у него —угрызение совести. Можно себе представить, как УЖАСНЫ — загробные МУКИ для людей, которых трудно вспомнить — добром.
Вот почему, законы народного милосердия требуют – НЕ ГОВОРИТЬ ничего дурного об усопших, чтобы не растравлять — их душевные раны.
Всё сие должно служить нам — предостережением: в жизни поступать так, чтобы после смерти своей НЕ ЗАСЛУЖИТЬ — чувства презрения к нам, укора и ненависти или, еще того хуже, проклятия, и этим бы ЛИШИТЬСЯ — молитв наших близких.
ПОЧЕМУ — ГИБНУТ И ТЕРЯЮТСЯ НАШИ ДЕТИ. УТЕШЕНИЕ — СКОРБЯЩИМ.
Замечательная статья Паисия Святогорца. Всем, кто задается вопросом — » ЗА ЧТО» и «ПОЧЕМУ – ГИБНУТ наши дети»— может найти ответы — на них в этом разъяснении.
В ХlХ веке говорили: что величайшее достижение дьявола в том, что он УБЕДИЛ – людей в том, что его – якобы НЕТ. В нашем веке диавол — достиг большего: он сумел ЗАСТАВИТЬ людей НЕ ДУМАТЬ — о Загробной жизни. (Протоиерей Михаил Шполянский.)
— Геронда, какая же огромная сила необходима людям для того, чтобы не испугаться внезапной смерти!
— Если люди постигли глубочайший смысл жизни, то они находят силы правильно отнестись к смерти. Ведь постигнув смысл жизни, они относятся к смерти — духовно.
Знаете, сколько подростков РАЗБИВАЕТСЯ — на мопедах! Знаете, сколько молодых людей ПОПАДАЕТ — в аварии на мотоциклах!
Ребята, гоняют на огромной скорости — на перегонки, поднимают мотоциклы — на заднее колесо и в таком положении легко — перевернуться и разбить себе голову. Они еще считают героем того, кто задерёт мотоцикл — ВЫШЕ других». Я, — горделиво ХВАЛЯТСЯ такие подростки, — заставил свой мотоцикл ехать на заднем колесе, как на задних лапках, но потом я перевернулся».
Видишь, чему учит их диавол, желая, чтобы они — размозжили себе головы, чтобы забрать их души ПОСКОРЕЙ — к себе в ад. Ведь, если бы они ехали обычно, на двух колёсах, то, даже попади в аварию, они могли удариться не головой, а чем-то ещё и остаться в живых. Однако, если Бог попускает диаволу делать зло или же попускает кому-то быть невнимательным, то это значит, что из диавольского зла или из человеческой невнимательности — выйдет что-то доброе.
Также, многие дети и молодые люди — ХВАСТАЯСЬ друг перед, друг другом – ВЗБИРАЮТСЯ на высокие башни и здания, прыгают — с большой высоты, и всё это, они ДЕЛАЮТ — из-за Гордыни, Эгоизма и желания похвастаться – САМОУТВЕРДИТЬСЯ перед своими друзьями и знакомыми.
Также, в наше время много — ТЕРЯЕТСЯ и детей и молодых людей. Вышел ребенок — погулять и ПОТЕРЯЛСЯ. Пошел в школу и ПРОПАЛ. Пошла молодая девушка — к подруге в гости или еще по каким делам и тоже — ПОТЕРЯЛАСЬ.
Много таких случаев. А почему? Потому, что родители этих детей – за своих детей – НЕ МОЛЯТСЯ, в храм – НЕ ХОДЯТ, в своих грехах – не каются. Потому, Божьего ПОКРОВА над этими детьми – НЕТ. Дети – БЕЗЗАЩИТНЫ, а родителям – НЕ КОГДА или НЕ ХОТЯТ — Бога просить, чтобы их детей — БЕРЕГ.
А Бог – без просьбы родителей — НЕ МОЖЕТ детей — ХРАНИТЬ. Если родителям – это НЕ НАДО, то разве Бог виноват?
Вот, и – ТЕРЯЮТСЯ дети, и тогда, многие родители — в разум ПРИХОДЯТ, к Богу — обращаются, начинают — каяться в своих грехах, начинают — молиться, начинают жить – по Православному, потому что начинают — ПОНИМАТЬ, что дети Потерялись или ПОГИБЛИ — по их ВИНЕ, из-за их — грехов и РАВНОДУШИЯ — к Богу.
Но ведь детей можно — потерять не только физически, можно ПОТЕРЯТЬ и Духовно: ребенок связался с ДУРНОЙ кампанией и ПЛОХИМИ друзьями, НАЧАЛ — курить, пить, материться, воровать, наркотики употреблять – это тоже кончается всегда ПЛОХО. Вот почему, родители должны — каждый день молиться Богу, чтобы Бог не только ХРАНИЛ их детей от всяких несчастных случаев, но главное, ПОМОГАЛ их вырастить — хорошими людьми!
А причина одна – ГРЕХИ родителей, ОТСУТСТВИЕ — родительской молитвы за детей из –за НЕВЕРИЯ родителей в Бога – и по этой причине Бог – НЕ ХРАНИТ этих детей.
Знаете почему, диавол особенно НАПАДАЕТ — на подростков и молодых людей? Подростки и молодые люди ещё — ГЛУПЫ и многого в жизни — и НЕ ЗНАЮТ, хотя уверены, что они то, как раз — ЗНАЮТ БОЛЬШЕ, чем их родители, и потому, в этом возрасте — СПОРЯТ с родителями, всё делают им — наперекор.
Вот диавол и СПЕШИТ зная, что они ещё — молоды и глупы, он СТАРАЕТСЯ — устраивать им несчастные случаи или их — РАЗВРАТИТЬ, затянуть их — в ТЯЖКИЕ грехи, в дурные кампании – то есть, погубить — ДУХОВНО, что ещё страшней, потому что тогда, эти дети и их внуки обязательно — ПОПАДУТ в ад, что диаволу и нужно.
И всё это происходит потому, что когда эти дети — вырастут и наберутся ума, то они МОГУТ — прийти к Богу, могут – сделать много ДОБРЫХ дел, а диаволу это – не нужно.
Вот почему, так особенно ВАЖНА неустанная, горячая родительская молитва в этот ОПАСНЫЙ – подростково-молодёжный период за своих детей.
Поэтому, те дети, у которых родители — МОЛЯТСЯ за детей, если родители – НАУЧИЛИ детей Православию и молитве – БЕЗОПАСНО проходят свои молодые годы.
А если, родители — НЕВЕРУЮЩИЕ или к Богу – РАВНОДУШНЫ, заняты — своей карьерой и построением собственного благополучия – вот они то и ТЕРЯЮТ часто своих детей и ХОРОНЯТ их — молодыми.
— Геронда, тогда почему наша Церковь молится «и о Еже сохрани́тися на́м» от — ВНЕЗАПНОЙ смерти?
— Это дело другое. Церковь просит Бога, чтобы смерть НЕ ЗАСТАЛА — нас неподготовленными.
— Геронда, одна мать приходит сюда и безутешно скорбит, потому что она послала своего ребёнка по делам, а он был — сбит машиной насмерть. — Спросил её: «Водитель сбил твоего ребёнка — по злобе? Нет. Ты послала его по делам, для того, чтобы его сбила машина? Нет. Значит, скажи «Слава Тебе, Боже», потому что, если бы машина его не сбила, он мог бы пойти — по кривой дорожке и погибнуть для вечности. Бог забрал его к себе вовремя.
Сейчас он находится — на Небе. Что ты плачешь? Неужели ты не знаешь, что ты своим плачем МУЧАЕШЬ — ребёнка? Что ты хочешь: чтобы твой ребёнок мучился или чтобы он радовался?
Лучше ПОЗАБОТЬСЯ помочь — другим своим детям, которых ты НЕ НАУЧИЛА — вере и благочестию, и потому, они живут вдали — от Бога и НЕ ИМЕЮТ — над собой Божьей защиты. О них тебе — надо плакать, а не о том, который убился».
Да вот и вчера сюда приходила одна заплаканная мать. «Бог забрал моего единственного сына», — плакала она, — и обвиняла в этом Бога. «Если ты как следует подумаешь о том, что с тобой произошло, — сказал ей я, — то придёшь к выводу, что Бог оказал тебе честь. Он забрал к Себе маленького Ангела, забрал ребёнка крещёным, не попустив ему — ПРИОБРЕСТИ грехи и страсти. Бог взял к Себе Ангела, а ты Его за это ещё и ругаешь? Очень скоро ты ощутишь, как твой умерший сын молится — о тебе Богу».
Знаете, сколько матерей молятся и просят, чтобы их дети жили с Богом! «Я не знаю, что Ты сделаешь, Боже мой, — говорят эти женщины, — я хочу, чтобы мой ребёнок спасся, чтобы он был с Тобой».
Однако, если Бог видит, что ребёнок СОБЬЁТСЯ — с правильного пути, что он катится к погибели и нет — другого способа его спасти, Он берёт его — к Себе неожиданной смертью. Причина этому одна – родители сами живут — МИРСКОЙ, грешной жизнью и детей к Богу — не приводят. И даже и не думают.
И вот, чтобы спасти ребенка от вечной погибели, а его смертью – ПРОБУДИТЬ родителей к Духовной жизни, к Покаянию – Господь и попускает это несчастье.
К примеру, Он попускает пьяному водителю — сбить ребёнка и забирает его к Себе. Если бы для ребёнка была возможность стать лучше, то Бог помешал бы произойти несчастному случаю. Потом хмель выветривается из головы и у того, кто сбил ребёнка. Человек приходит в чувство и всю последующую жизнь его МУЧАЕТ — совесть. «Я совершил преступление», — говорит такой человек и РАСКАИВАЕТСЯ, постоянно просит у Бога, чтобы Он его — простил. Таким образом этот человек тоже — спасается.
А мать погибшего ребёнка, мучаясь от душевной боли, НАЧИНАЕТ жить — более ДУХОВНО, собранно, задумывается — о смерти и ГОТОВИТСЯ — к жизни иной, молится, в церковь ходит, грехи исповедует, причащается. Так спасается — и она. Видите, как Бог за молитвы матери устраивает так, чтобы СПАСАЛИСЬ — человеческие души?
Однако, если матери этого не понимают, то они НАЧИНАЮТ — обвинять Бога!
Чего же только не приходится Богу — от нас слышать!
Если человек ПЕРЕСТАЕТ относиться к вещам — по-мирски, то его душа находит покой. Как человек может обрести утешение, если он не верит в Бога — в жизнь после смерти? Когда я был в монастыре Стомион, рядом в Конине жила вдова, которая постоянно ходила на кладбище и долго рыдала там навзрыд. Она билась головой о могильную плиту! Она давала на кладбище выход всей своей боли. Это продолжалось годы. Муж этой женщины был убит немцами, а её дочь через несколько лет после смерти отца, едва ей исполнилось девятнадцать, умерла от сердечной болезни. Так эта несчастная женщина осталась одна.
Если кто-то посмотрит на происшедшее с ней внешне, то скажет: «Почему Бог попустил это?» И сама женщина, относясь к происшедшему именно так — не могла утешиться. Однажды, когда я тоже пришёл на кладбище, чтобы посмотреть, что происходит, она начала мне говорить: «Почему Бог сделал всё так? Мой муж убит на войне. У меня была дочь. Бог забрал у меня и её…» Она всё говорила, и обвиняла Бога. Дав ей выговориться, я сказал: «Я тебе тоже кое-что скажу. Мужа твоего я знал. Человек он был хороший. Он погиб на войне за Отечество, выполняя свой долг, а такие люди — в Рай попадают.
Потом, после смерти твоего мужа, Бог на несколько лет — оставил тебе дочь. Она жила с тобой, и ты имела какое-то утешение.
Однако потом, Бог видя, что девушка – к вере НЕ ПРИУЧЕНА, никто о ней – НЕ МОЛИТСЯ, а значит, Божьего покрова над ней — НЕТ, и потому, эта девушка МОГЛА – наделать много грехов в жизни, СБИЛАСЬ бы с ПРАВИЛЬНОГО пути, вот Господь и забрал её в том — Добром устроении, в котором она — находилась. Он сделал это, чтобы её спасти».
Эта вдова, хотя муж её был тихим человеком, сама БЫЛА — немножко МИРСКОЙ и к Богу — равнодушной. Вот по этой — причине и УМИРАЮТ от болезней или ПОГИБАЮТ — дети от несчастных случаев у таких мирских, РАВНОДУШНЫХ — к Богу родителей.
Если родители за своих детей — НЕ МОЛЯТСЯ, к вере – не приучают, как Господь будет — их ХРАНИТЬ?
Конечно, я не сказал ей об этом, не сказал ей «ты была мирским человеком», но спросил её: «О чём думаешь сейчас ты сама? Ты любишь мир?» — «Я не хочу никого и ничего видеть», — ответила она. «Вот видишь, — сказал я ей, — мир умер и для тебя тоже и ничто мирское тебя не интересует. Таким образом, скоро все вы вместе будете в Раю. Кому ещё Бог оказал такую честь, как тебе? Ты это понимаешь?»
После этой беседы несчастная ПЕРЕСТАЛА — каждый день ходить на кладбище. Она начала — МОЛИТЬСЯ, стала ЧАЩЕ — ходить в церковь. Как только — с чужой помощью — она смогла уловить глубочайший смысл жизни, так сразу же — успокоилась.
— Геронда, я слышала, что если человек умирает насильственной смертью, то он расплачивается за свои грехи, потому что его грехи берёт на себя убийца.
— У человека убитого, если можно так выразиться, есть смягчающие вину обстоятельства. Он может сказать Богу так: «Я бы покаялся, но он меня убил». Таким образом, тяжесть [его грехов] ПАДЕТ — на убийцу. Однако некоторые, у которых не хватает соображения, говорят: «Если бы Бог был, Он не позволил бы совершаться такому множеству преступлений. Он наказывал бы преступников».
Такие люди не понимают, что Бог оставляет преступников жить для того, чтобы в День Суда им было НЕЧЕМ — оправдаться в том, что они – НЕ ПОКАЯЛИСЬ в своем зле, хотя Он дал им для этого – годы жизни. А тех, кого преступники убивают, Бог тоже — не оставит.
СМЕРТЬ ДЕТЕЙ.
— Геронда, одна мать девять лет назад потеряла ребёнка. Сейчас она просит Вас помолиться, чтобы она увидела его хотя бы во сне и утешилась.
— А сколько лет было ребёнку? Он был маленьким? Это имеет значение. Если ребёнок был маленький и если мать находится в состоянии таком, что когда он явится, она не потеряет — душевного покоя, то он ей явится. Причина того, что ребёнок не является, находится — в ней самой.
— Геронда, а может ли ребёнок явиться не своей матери, которая об этом просит, а кому-то ещё?
— Как же не может! Ведь Бог устраивает всё для нашей пользой. Ведь, мы видим, что, чем взрослее становится человек, тем БОЛЬШЕ у него — копится грехов. Особенно люди мира сего: чем дольше они живут, тем больше — своими грехами они УХУДШАЮТ — свое состояние, вместо того, чтобы его улучшить. Поэтому, человек, которого Бог забирает из этой жизни в детстве или в юности, больше — приобретает, чем теряет.
— Геронда, почему Бог попускает, чтобы умирало — так много молодых?
— Никто еще не подписывал с Богом контракт о том, когда ему умереть.
Бог забирает каждого человека — в наиболее подходящий момент его жизни, забирает особым, только для него пригодным образом — так, чтобы СПАСТИ — его душу.
Если Бог видит, что человек СТАНЕТ – лучше и ИСПРАВИТСЯ, Он оставляет его — жить. Однако, видя, что человек СТАНЕТ — хуже, Он забирает его, чтобы его — спасти.
А других — тех, что ВЕДУТ — греховную жизнь, но имеют расположение — сделать добро, Он забирает к Себе до того, как они успевают это добро сделать. Бог поступает так, потому что знает, что эти люди сделали бы добро, если бы им представилась для этого благоприятная возможность. То есть, Бог всё равно что говорит им: «Не трудитесь: хватит и того доброго расположения, которое у вас есть».
Конечно, родителям и родственникам умершего ребёнка всё это понять нелегко. Посмотри: когда умирает малыш, Христос берёт его к Себе — словно маленького Ангела, а его родители рыдают, хотя им следовало бы радоваться. Ведь, откуда они знают, кем бы он стал, когда вырос? Смог бы он спастись?
Когда в 1924 году мы уезжали из Малой Азии на корабле, я был младенцем. На корабле было полно беженцев. Я лежал на палубе, закутанный матерью в пелёнки. Один матрос случайно на меня наступил. Мать подумала, что я умер, и начала плакать. Одна женщина из нашей деревни размотала пелёнки и убедилась, что со мной ничего не произошло. Но, если бы я умер тогда, то точно был бы в Раю. А сейчас мне уже столько лет, я столько подвизался, но в том, окажусь я там или нет, всё равно ещё не уверен.
Но, кроме того, смерть детей — ПОМОГАЕТ и их родителям. Родители должны знать, что с того момента, как у них умирает ребёнок — у них ПОЯВЛЯЕТСЯ молитвенник в Раю. Когда родители умрут, их дети придут — к двери Рая, чтобы ВСТРЕТИТЬ — души отца и матери.
Кроме того, маленьким детям, которые были измучены болезнями или увечьем, Христос скажет: «Придите в Рай и выберите в нём самое лучшее место».
А дети ответят Христу так: «Здесь прекрасно, Христе, но мы хотим, чтобы вместе с нами была и наша мамочка», и Христос, услышав прошение детей, найдет — способ, чтобы спасти их мать.
СМЕРТЬ – РАЗЛУКА НА НЕМНОГИЕ ГОДЫ.
Мы должны понять, что в действительности человек – НЕ УМИРАЕТ. Смерть — это просто ПЕРЕСЕЛЕНИЕ — из одной жизни в другую. Это разлука — на недолгое время.
К примеру, если человек уезжает на год за границу, то его родные переживают, потому что они разлучатся на один год, или, если он уезжает на десять лет, они расстраиваются из-за этой десятилетней разлуки. Подобно этому, люди должны смотреть и на ту разлуку — с любимыми людьми, которую приносит смерть.
Если у пожилых людей умирает близкий человек, то они должны сказать: «Лет через пятнадцать мы опять встретимся». Если люди, у которых умер близкий, ещё молоды, то пусть они скажут: «Мы снова встретимся — лет через пятьдесят».
К примеру, как часто я видел бы своего умершего родственника, если бы он остался жив? Раз в месяц? Так надо подумать о том, что там, в жизни вечной, я буду видеть его постоянно.
Наша тревога ОПРАВДАНА — только в том случае, если человек, который умер, жил ПЛОХО — не по-христиански.
К примеру, если он был человеком — жестоким, или пьянствовал, развратничал, либо сидел в тюрьме, то тогда, нам НАДО — за него МНОГО молиться, милостыню — подавать, добрые дела делать, если мы его действительно любим и хотим — встретиться с ним в жизни иной.
Почему супруги должны обязательно — повенчаться? А причина здесь одна, если они ХОТЯТ и после смерти быть ВМЕСТЕ – тогда они должны быть венчанными.
Им тогда НАДО о Боге — НЕ ЗАБЫВАТЬ, жить — с молитвой, в храм ПОСТОЯННО — ходить, грехи свои — исповедовать, ЧАЩЕ — причащаться, Посты — соблюдать, добрые дела делать – тогда Господь их к себе — заберет и будут они в Раю — ВМЕСТЕ жить.
Ну, а если супруги – НЕ ВЕНЧАНЫ, тогда после смерти их ждет – РАЗЛУКА, а за свои грехи – ещё и в ад могут попасть.
Если супруги ХОТЯТ — и со своими детьми после смерти — НЕ РАССТАВАТЬСЯ, то должны воспитывать своих детей — в Православной вере и благочестии. Тогда они будут ВСТРЕЧАТЬ своих детей — в Раю и будут вместе – навечно!
Ну, а если родители к Богу – Равнодушны, ничего о Православии – НЕ ЗНАЮТ.
Богу молиться – НЕ УМЕЮТ. Закон Божий и Евангелие — не читают.
Грехи свои – НЕ ЗНАЮТ и не умеют — каяться в них. Посты – не соблюдают.
Чему такие родители могут – НАУЧИТЬ своих детей?
Ведь, если Родители в Бога не веруют – то и их дети и внуки тоже в Бога – не верят!
Знаете, как много родителей из-за этого — ПОПАДАЕТ в ад вместе со своими детьми?
Вот, к какой страшной беде ПРИВОДИТ — наша безпечность и равнодушие к Богу и к церкви!
Схиммонахиня Антония говорила, что на канун НАДО ставить – ТРИ свечи.
1. За всех — усопших православных христиан.
2. За всех – кого, некому поминать.
3. За всех – умерших родственников.
О голубях.
(Люди, которые с любовью кормят голубей – долго живут.)
Очень полезно и очень ВАЖНО — КОРМИТЬ голубей!
Голуби – ВЫМАЛИВАЮТ умерших людей, больших грешников: даже пьяниц и самоубийц!
Когда они клюют хлеб или зерно – то это поклоны за усопшего, идёт очищение от грехов, поэтому, чем больше голубей, тем — больше поклонов.
— А другие птицы вымаливают? — Нет, только голуби!
— А можно ли таким способом помочь живым? — Да можно, если в этот момент — читать молитвы о здравии!
Голубь. Непростая птица.
Люди, которые даже, если просто так, без всякой мысли убивали — голубей, или ловили — голубей и кормили ими песцов, норок или хануриков – очень ПЛОХО кончали. Бог сурово за это наказывает!
ПО МАТЕРИАЛАМ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРЕССЫ
Просмотры (20041)
