Кровопускание вакуумными банками для чего применяют отзывы

Если вы пойдете ко врачу и пожалуетесь на свое состояние, он вас внимательно осмотрит, поставит диагноз и назначит соответствующее лечение. 200 лет назад, на что бы вы ни пожаловались, вам бы наверняка назначили кровопускание — а еще раньше могли посоветовать пустить себе кровь сугубо в профилактических целях. Рассказываем, какие философские идеи сподвигли медиков на то, чтобы пускать кровь больным, почему этим занимались цирюльники, и кому кровопускание назначают в XXI веке.

12 декабря 1799 года Джордж Вашингтон сильно простыл — сказалось, по-видимому, то, что перед этим он осматривал свои плантации, невзирая на дождь и снег. У экс-президента США началась лихорадка, воспалилось горло и появились проблемы с дыханием. Первый же добравшийся до поместья врач выпустил Вашингтону около полулитра крови, а в следующие два дня — еще 2,5 литра.

Лечение Вашингтону не помогло. 14 декабря он скончался от эпиглоттита (сильного воспаления надгортанника). Спасти президента наверняка могла бы предложенная одним из врачей трахеотомия — надрез гортани для облегчения дыхания. Но остальные медики с процедурой были незнакомы, поэтому положились на популярное тогда кровопускание. Сейчас специалисты уверены, что состояние Вашингтона из-за выпуска крови (а ему слили около 40 процентов всей находящейся в организме) только ухудшилось, но в то время кровопускание использовали довольно часто и считали эту практику проверенной и эффективной. Пришла она, разумеется, из древности.

Надежная техника

В конце XVI века итальянский врач Просперо Альпини опубликовал свой труд De medicina Ægyptorium, посвященный медицинским практикам египтян: он изучал их три года, будучи личным врачом венецианского консула в Каире. В своей работе Альпини упоминал и кровопускание, утверждая, что древние египтяне использовали его еще во втором тысячелетии до нашей эры.

Тем не менее, лечебное кровопускание не упоминается ни в одном найденном до сих пор папирусе, хотя древнеегипетских медицинских трудов до наших дней дошло не так мало (следует отметить хотя бы знаменитый папирус Эберса, в котором впервые описаны симптомы мигрени). Поэтому основоположником кровопускания по праву можно считать Гиппократа, античного медика, жившего в V–IV веках до нашей эры. Он считал, что в организме человека циркулируют четыре типа жидкости, или гуморы: кровь, слизь и желчь — черная и желтая. 

В теле здорового (по Гиппократу) человека все гуморы находятся в балансе, а избыток или недостаток какой-либо из них вызывает болезнь, лечить которую надо слабительными и рвотными средствами, а также кровопусканием. Кровопускание Гиппократ и его последователи использовали часто, для лечения самых разных болезней. Предпочтение отдавали венесекции, то есть выпуску венозной крови, с помощью острого предмета (медицинского ланцета).

Несколькими столетиями позже, уже во времена Римской империи, учение Гиппократа развил медик Гален. В своих работах крови он уделял больше всего внимания, впервые разделив ее на венозную («темную») и артериальную («яркую»), хотя до него считалось, что кровь течет только по венам, а по артериям течет пневма, или жизненная сила. Впрочем, наличие пневмы в артериях Гален не отрицал: для него она попросту была смешана с красной кровью. С учетом того, что по артериям течет кровь, насыщенная кислородом, он был недалек от правды — по крайней мере метафорически.

Как и во времена Гиппократа, среди показаний к кровопусканию по Галену были самые разнообразные болезни — и именно кровопусканию он отдавал предпочтение, почти не применяя в практике другие методы гуморальной терапии (например, использование рвотных или слабительных препаратов). Первичным показанием, однако, была лихорадка — главный признак воспаления в организме, которое, как считал Гален, происходит именно из-за избытка крови. С ним связывали, например, распространенный симптом менопаузы — повышение температуры — и в таких ситуациях женщинам делали именно кровопускание.

Вслед за Гиппократом Гален для кровопускания использовал венесекцию, причем большое внимание он уделял месту прокола: это, например, позволяло делать процедуру селективно, унося поток крови от отдельных, задетых болезнью частей тела. Советовал кровопускание он и здоровым пациентам — исключительно в профилактических целях.

Впрочем, артериотомию (то есть кровопускание из артерий) Гален тоже практиковал: показаниями к ней считались хронические головные боли и головокружения, для лечения которых кровь спускали из задней ушной артерии, и глазные болезни, при которых прокалывали височную артерию. Такая процедура, однако, использовалась гораздо реже и не так часто встречается в работах древнеримских врачей (подробнее всего ее в немногочисленных медицинских работах обсуждает Авл Корнелий Цельс, живший за сотню лет до Галена). Все потому, что кровь из артерии (особенно на голове) остановить гораздо сложнее, и подобные операции зачастую приводили к смерти больного.

Конечно, в работах Галена есть много теоретических ошибок (в его время ошибками они, разумеется, еще не были): например, римский медик полагал, что в теле человека кровеносных систем две, а не одна. Несмотря на это, западная медицина еще долгие века во многом вдохновлялась его трудами.

Религиозная практика

Популярностью Галена как главного теоретика и практика биологической медицины (в противовес медицине «магической», согласно которой все болезни человека — это работа злых духов) можно объяснить и то, что кровь пускать врачи продолжали еще много веков после Римской империи.

Во многом этому поспособствовал арабский ученый и врач Авиценна (или Ибн Сина), живший в начале второго тысячелетия нашей эры: для своего «Медицинского канона» (или «Канона врачебной науки») он перевел и расширил работы Галена, уделив особое внимание гуморам и крови в частности.

Кровопусканием Авиценна предлагал лечить множество разных болезней (даже акне), но отдельно обращал внимание коллег на инсульт, который считал результатом «застоя крови» и предлагал сливать лишнюю кровь пациента методом венесекции или с помощью медицинских банок, наложенных на порезы на коже. Последняя практика носит имя «хиджама»: первое ее использование присваивают пророку Мухаммеду, жившему за несколько сотен лет до Авиценны. К слову, хиджама в арабском мире распространена до сих пор (делают ее и в других странах — в том числе и в России): ею пытаются лечить гипертонию, но никаких научных доказательств эффективности у метода нет.

Медицинские труды Авиценны (во многом — как продолжение работ Галена и Гиппократа до него) очень почитались не только в арабском мире, но и в средневековой Европе: «Медицинский канон» был главной книгой для врачей во всем цивилизованном мире вплоть до XVII-XVIII веков.

Разумеется, в своих трудах Авиценна продолжил за Галеном и учение о темпераментах и их связи с человеческими гуморами, поэтому кровопускание в средние века использовали не только для лечения болезней тела, но и для «очищения духа», а также в профилактических целях.

Особенно популярным кровопускание было у католиков: священнослужители делали его прихожанам, жалующимся на те или иные болезни, да и себе кровь пускали регулярно, минимум раз в сезон — в качестве очищающей практики. Популярную аскезу запретили в 1163 году во время очередного Турского собора (поместного собора католической церкви) — так как «церковь гнушается крови».

Кровавый цирюльник

К XIII веку практика кровопускания практически полностью перешла в руки цирюльников: в средние века медики лечили только богатых людей и знать, и все лечение ограничивалось осмотром и назначением необходимого лечения. Операций и прочих вмешательств в человеческие тела врачи, многие из которых имели церковный сан, избегали.

А вот процедуры в цирюльнях были доступны практически каждому: в одном здании с парикмахерскими и банями находилась операционная, в которой цирюльники рвали зубы, проводили операции и пускали лишнюю кровь с помощью ланцета, банок или пиявок.

О том, что цирюльня предоставляет медицинские услуги, клиентов оповещал висящий или стоящий у входа барберпол: крутящийся цилиндр с разноцветными полосками. Наверху оригинального барберпола стоял сосуд, напоминавший тот, в котором хранились пиявки, а внизу — другой сосуд, для приема крови.

Значение имел и цвет полосок: классически они были только белые и красные, и означали чистые и кровавые бинты соответственно. Синие полоски, в свою очередь, говорили о том, что в цирюльне делают классические бритье и стрижку, хотя считается также, что кровь символизируют и красные (артериальную), и синие (венозную) полоски.

Следует отметить, что цирюльники занимались кровопусканием и прочими медицинскими процедурами не просто так по праву обладания режущими предметами: большинство из них проходили специальное обучение. Во всех цирюльнях использовали стандартизированные диаграммы с изображением тела человека, рассказывающие о том, в каком именно месте нужно сделать прокол, чтобы избавиться от того или иного недуга.

При этом ни о какой стерильности, необходимой для проведения процедур, зачастую речи не шло: процедуры в цирюльнях были небезопасны и часто способствовали распространению инфекций.

К началу XVIII века профессия цирюльника постепенно начала пропадать, чему поспособствовало объединение терапии и хирургии: лечащих врачей начали обучать искусству хирургии. Кровопускание, однако, продолжало оставаться популярным.

Врачебные споры

По мере того, как медицина развивалась, хирургия отделялась от парикмахерского искусства, а тело человека становилось все менее таинственным, от некоторых идей Гиппократа, Галена и Авиценны начали отказываться. Одной из первых пала теория о гуморах, и кровопускание пережило настоящий ренессанс.

Так как гуморальная терапия больше не поддерживалась, кровопускание перестало быть методом избавления пациента от вызывающего болезнь избытка крови. Кровопускание скорее считали хорошим способом облегчения сопутствующих симптомов (в целом, опять же, речь шла о признаках воспаления: лихорадке, покраснениях, отеках и учащенном сердцебиении).

Одной из ключевых фигур в развитии кровопускания в XVIII-XIX веках стал французский медик Франсуа Бруссе, основатель медицинской теории бруссеизма, согласно которой любая болезнь вызывается раздражением органов, вызывающих воспаление, и лечиться, соответственно, должна тоже раздражением. 

Вместо традиционной венесекции для кровопускания Бруссе предпочитал использовать кровососущих пиявок — и именно с него началось их повсеместное применение (хотя их, конечно, использовали и ранее). Пиявок Бруссе считал более мягким способом извлечения крови, а также это позволяло лишать человека крови локально — например, в месте воспаления. Несмотря на деликатность использования пиявок по сравнению с венесекцией, Бруссе мог использовать до 90 пиявок за раз: из расчета, что каждая высасывает примерно 10 миллилитров крови, за одну процедуру пациент мог лишиться чуть меньше литра крови.

Ярым противником кровопускания в целом и Бруссе в частности был другой французский медик, основатель эпидемиологических исследований и основоположник практики клинических испытаний Пьер-Шарль Луи. Луи сосредоточился на пациентах с пневмонией, так как основным показанием к кровопусканию по Бруссе была именно она: в течение нескольких лет он собирал данные многочисленных наблюдений и вскрытий, на которых показал, что кровопускание совершенно неэффективно.

Большинство врачей того времени встретили работы Луи холодно: проверенные веками методы считались намного предпочтительнее тогда еще новомодной статистической медицины. Кровопускание поэтому продолжали использовать: считается, что основанный в 1823 году журнал The Lancet (один из самых значимых медицинских научных журналов в мире) получил свое название именно в честь инструмента для кровопускания.

К слову, в XIX же веке вместе с ланцетом и пиявками для кровопускания стали использовать скарификатор — пружинный механизм с лезвиями, который позволял выпускать кровь из неглубоких разрезов на коже пациента.

Возвращаясь к Пьеру-Шарлю Луи, стоит отметить, что не все врачи встречали его рассуждения холодно: английский врач Джон Хьюз Беннет, впервые описавший лейкемию как заболевание крови, в середине XIX века также начал яростно оспаривать эффективность, безопасность и уместность кровопускания. Вместо этого он предлагал использовать лабораторные исследования, статистические данные и наблюдения для постановки диагноза и только потом переходить к необходимому лечению, в которое кровопускание, разумеется, не входило.

Рассуждения Беннета вызвали большой ажиотаж в родном для него Эдинбурге, но дальше идеи медика наткнулись на те же препоны, что и соображения парижанина Луи: коллеги не хотели отказываться от традиционных методов лечения и тогда не видели смысла в научном подходе — во многом потому, что тогда у него было не так много обоснований, как сейчас.

Кровопускание, тем не менее, стало применяться все реже, хотя некоторые врачи не перестали ее поддерживать. Среди них был канадский и английский врач Уильям Ослер, чье опубликованное в 1892 году пособие «Принципы и практики медицины», многократно переиздавалось и использовалось студентами-медиками вплоть до 2001 года. В нем он сетовал на то, что «в начале века врачи проливали слишком много крови, а сейчас мы льем ее слишком мало», и, вслед за Бруссе, настаивал на том, что кровопускание методом венесекции может спасти жизнь — в частности, при пневмонии.

Уже в 1927 году Королевское медицинское сообщество Великобритании ограничило применение кровопускания только болезнями крови: выпускать кровь советовали только при повышенном или пониженном давлении (в последнем случае — в основном пожилым людям), а также анемии. Постепенно, опять же благодаря изначально предложенным Луи и Хьюзом методам научной медицины и значительному развитию сферы в целом, от кровопускания отказались практически полностью.

Лекарство не от всех болезней

Сейчас кровопускание изредка применяют при некоторых болезнях. Так, одно из показаний к применению кровопускания (в медицинской практике сейчас распространено и другое, менее пугающее название — флеботомия) — гемохроматоз, наследственное заболевание, при котором нарушается метаболизм железа в организме, в результате чего он в большом количестве копится в тканях и органах, что приводит к развитию других заболеваний — например, цирроза печени.

Кровопускание пациентам с гемохроматозом проводят раз в 1–16 недель в зависимости от концентрации железа в крови и тяжести симптомов, а за одну процедуру могут забрать от 200 до 500 миллилитров крови. Ее, к слову, затем используют как донорскую, а у Национального института здоровья США даже есть специальная программа для людей с гемохроматозом: если пациенты попадают под все необходимые для донорства критерии, их кровь с переизбытком железа может пригодиться для лечения тех, кому железа недостаточно.

Научные исследования, однако, относятся к кровопусканию для лечения гемохроматоза скептически. Например, проведенное в 2017 году рандомизированное контролируемое исследование показало, что у кровопускания нет никаких преимуществ перед другим распространенным методом лечения гемохроматоза — диеты с ограничением продуктов, в больших количествах содержащих железо (например, красного мяса), но при этом наблюдаются некоторые побочные эффекты (набор веса).

Также кровопускание активно используют при истинной полицитемии — доброкачественном опухолевом процессе, при котором костный мозг производит слишком много эритроцитов, в результате чего нередко развивается лейкоз. Так, во время лечебного кровопускания пациентам могут слить до полулитра крови каждый день в течение 2–4 дней, пока показатели не придут в норму.

Впрочем, в некоторых практиках на кровопускание все еще смотрят как на панацею, но все они относятся уже к народной медицине. Так, помимо хиджамы, распространенной в арабских странах, кровопускание практикуют в Индии, для чего делают несколько небольших надрезов на венах на руках или ногах (в зависимости от болезни) и дают крови стечь. Используемую конечность перед этим перевязывают жгутом примерно так же, как это делают при более распространенном в современном мире методе кровопускания — заборе крови для анализов. Испробовавшие лечебное кровопускание в Индии утверждают, что оно работает лучше западной медицины, а врачи-кровопускатели вторят Гиппократу и Галену: для избавления от болезни нужно слить плохую кровь.

Елизавета Ивтушок

https://ria.ru/20190830/1558056193.html

Хиджама: бизнес на крови или «средство лечения от всего»?

Хиджама: бизнес на крови или «средство лечения от всего»? — РИА Новости, 15.03.2021

Хиджама: бизнес на крови или «средство лечения от всего»?

Некоторые вполне современные россияне уверовали в универсальность распространенного еще в Средние века метода кровопускания, и, как это обычно бывает, спрос… РИА Новости, 15.03.2021

2019-08-30T08:00:00+03:00

2019-08-30T08:00:00+03:00

2021-03-15T14:19:00+03:00

религия

общество

ислам

санкт-петербург

москва

министерство здравоохранения рф (минздрав россии)

рушан аббясов

поликлиники россии

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155805/16/1558051697_0:262:3071:1989_1920x0_80_0_0_2a62985878937388676d7a10452a3861.jpg

МОСКВА, 30 авг — РИА Новости, Антон Скрипунов. Некоторые вполне современные россияне уверовали в универсальность распространенного еще в Средние века метода кровопускания, и, как это обычно бывает, спрос породил предложение. К сожалению, востребованную услугу оказывают в том числе шарлатаны — порой с самыми печальными последствиям. Корреспондент РИА Новости разобрался в индустрии «средневековой медицины» и выяснил, как не попасть в лапы мошенников.»Идут от отчаяния»Гасан Хаджиев из села Верхние Ачаурки в Ингушетии давно позабыл, что такое таблетки. Обычное лезвие, несколько небольших банок, специальный насос для откачки крови и спирт — вот его средство от всех болезней. Его веру в эту панацею не пошатнул даже случай месячной давности.»После сеанса хиджамы (кровопускания. — Прим. ред.) один из порезов почему-то не заживал. Два дня, три, четыре — а рана все такая же свежая, будто хаджим (человек, который проводит сеанс кровопускания. — Прим. ред.) ее только что оставил. Потом стало плохо, участилось сердцебиение и закружилась голова, и я вызвал скорую», — рассказывает Гасан.Но медики, по его словам, «сделали укольчик и уехали». И в итоге он вместо поликлиники обратился… к другому хаджиму, но уже из Назрани, что в 40 минутах езды от родного села.»Состояние у парня было, мягко говоря, не ахти. Он позвонил мне где-то в час ночи и попросил сделать хиджаму. Зачем в скорую обращаться?! Воспаление хиджамой и так отлично лечится: я ему сделал надрезы, поставил на них банки, выкачал немного крови, и все прошло, в том числе тахикардия», — уверяет «специалист по хиджаме» Сулейман (фамилию называть он отказался) — именно к нему обратился Гасан.В инциденте Сулейман винит коллегу по ремеслу, который неправильно сделал надрез. В этом деле, уверяет он РИА Новости, очень важны опыт и знания.А знаний нужно много. Кровопускание как метод лечения известно человечеству уже две тысячи лет. В средневековой Европе оно распространилось благодаря арабам, которые, как полагают историки, переняли его у китайцев. О хиджаме довольно подробно говорится в хадисах — сборниках изречений пророка Мухаммеда. Именно поэтому мусульмане и сегодня придают огромное значение этой процедуре.Верующие обычно узнавали о кровопускании либо в мечетях, либо по сарафанному радио. А теперь помогает интернет.Москвичка Юлия Ахрарова, как и Сулейман из Назрани, не имеет медицинского образования. Обучилась хиджаме сама и теперь принимает пациентов.»В основном приходят люди с запущенными болезнями на последних стадиях. Отчаявшись, они хватаются за любую соломинку, за любую надежду вылечиться», — объясняет она РИА Новости.Индустрия самоучекПовышенный спрос диктует предложение. Интернет пестрит рекламными баннерами курсов «обучения хиджаме с нуля» на любой кошелек. Очное обучение стоит примерно 20 тысяч рублей. Заочное — видеокурс или приглашение в «обучающий чат» в популярном среди мусульман мессенджере WhatsApp — от семи тысяч.И, судя по форумам, кровопусканию обучают даже тех, кто боится крови. О наличии медицинского образования говорить не приходится, хотя его отсутствие может привести к неприятным последствиям.После одного из таких «тренингов» Лидия Рамазанова почти год делала хиджаму своим родственникам и знакомым. «Недавно сделала одной сестре. У нее с первой банки все хорошо было, а на второй начала выходить жидкость желтоватого цвета, причем в большом количестве. Я с таким еще не сталкивалась», — рассказывает она.Испугавшись, Лидия написала своим учителям: опасно ли делать кровопускание в таком случае? Те ответили, что можно, но что это была за жидкость, они не знают.Так выделяемая из крови плазма — та самая «желтоватая жидкость» — навсегда разуверила Лидию в компетентности своих «учителей». После этого случая она перестала делать хиджаму.Молчание жертвНесмотря на то что, согласно исламскому вероучению, хиджама делается либо бесплатно, либо за «добровольное пожертвование», большинство специалистов имеет свой прайс-лист, который, впрочем, озвучивается только устно. В Москве и Санкт-Петербурге в среднем одна процедура обходится в две-три тысячи рублей. В других городах — вдвое дешевле. Клиентов заманивают «лечением по Сунне», «неглубокими насечками на коже» и разными видами хиджамы, даже косметической и «для похудения», а также «стерильными условиями».Среди хаджимов, проводящих процедуры у себя дома либо с выездом к клиенту, конкуренция настолько высокая, что в практике каждого непременно найдется пациент, которому другой «специалист» уже оставил шрамы. Корреспондент РИА Новости поговорил с несколькими столичными «частными мастерами исламской медицины», и никто из них не назвал конкретных людей, пострадавших от действий конкурентов. Свое молчание они оправдали «врачебной этикой».А между тем хиджама может привести к летальному исходу. В 2015 году в Башкортостане судили известного в Поволжье «целителя» Равиля Фаткуллина по обвинению в убийстве по неосторожности. Тот делал хиджаму 33-летнему жителю села Пестрецы (Татарстан) и так изрезал его тело, что молодой человек умер от потери крови. Общая длина порезов на теле жертвы составляла пять метров.В день оглашения приговора, 6 августа 2015 года, Фаткуллин попал под амнистию. Кроме того, в тот же день родители молодого человека заключили с ним мировое соглашение — они, как сообщали СМИ, были убеждены, что их страдавший от наркозависимости сын «умер от порчи», а не от кровопускания.Этот случай, пожалуй, один из немногих, когда «специалист по хиджаме» предстал перед судом. Обычно пациенты молчат.»Видимо, они считают это религиозным обрядом. А кому можно пожаловаться на Бога?» — объясняет РИА Новости член Общественного совета при Минздраве России юрист Алексей Старченко.Особенно опасно кровопускание в нестерильных условиях — у пациента может начаться заражение крови. И самое печальное, пока этого не случится, уличить в происшедшем подобных Фаткуллину самоучек практически невозможно.Впрочем, член комитета по здравоохранению и социальной политике Народного собрания Республики Ингушетия Ильяс Богатырев в беседе с РИА Новости утверждает, что верующие сами понимают, к какому хаджиму идти, а к какому нет.»Санэпиднадзор проверяет деятельность хаджимов. В случае несоответствия требованиям ГОСТа закрывали кабинеты, где они принимали пациентов. Мне известны два-три таких случая. Я, например, никогда не обращусь к незнакомому мне хаджиму, тем более по объявлению на улице или в интернете. Нужно, чтобы такой специалист обладал репутацией и опытом», — говорит депутат.»Это не панацея!»Но одно дело — крохотная Назрань, а другое — мегаполис, где зачастую приходится действовать вслепую, без каких-либо надежных рекомендаций. Это и приводит к засилью хаджимов-самоучек без медицинского образования.»Всегда нужно прибегать к профессионалам этого дела, которые не просто знают хадисы, где говорится о пользе хаджимы, но и имеют медицинское образование, зная, где и как правильно это можно делать. Ислам учит, чтобы люди занимались теми профессиями, которым они специально обучались. То есть занимались своим делом», — говорит корреспонденту РИА Новости первый зампредседателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов.Таких специалистов, по его словам, немало. Причем не только в Москве. Например, рост популярности хиджамы в Дагестане привел к тому, что теперь ее проводят преимущественно профессиональные врачи.»В государственных больницах эту процедуру не проводят, однако некоторые врачи сами направляют пациентов к хаджимам, например, при кожных заболеваниях или сгущении крови, а также из донорских центров и центров планирования семьи. Мы обычно тесно работаем с врачами, обучая их этому», — уверяет корреспондента РИА Новости руководитель клиники исламской медицины Мухаммад Абдурахманов, который делает хиджаму уже 15 лет.По его словам, примерно два года назад в республике обсуждалось включение хиджамы в список платных медицинских процедур в рамках частно-государственного партнерства в сфере здравоохранения. А пока кровопускание делают в частных клиниках. При этом специалист предостерегает от лечения на дому.»Во-первых, обучение хиджаме должно быть строго в очной форме. Во-вторых, обучать нужно медиков. И потом обращаться именно к медикам. Потому что в интернете разного рода «специалисты» утверждают, что якобы нет никаких противопоказаний к хиджаме. А на самом деле их немало: нельзя, например, делать глубокие насечки на ногах диабетикам (были такие случаи). Надо остерегаться и тех, кто говорит, что кровопускание лечит все болезни и поэтому все таблетки нужно выкинуть. На самом деле хиджама — часть комплексного лечения. Мы должны понимать, что наше здоровье — в наших руках. И не доверять кому попало», — призывает он.Врачи спорятВпрочем, среди российских врачей нет однозначного мнения насчет хиджамы. Например, доктор Мухаммад Абдурахманов не сомневается в эффективности кровопускания.»Сегодня это называется «капилляротерапия», то есть удаление застойной крови. Есть определенные места, где она накапливается, — в китайской медицине это называется «точки». При кровопускании в десятки раз увеличивается выработка интерферона — белка, ответственного за иммунитет. К тому же организм реагирует на небольшую потерю крови и подключает резервные механизмы, тем самым обновляя кровь», — убежден Абдурахманов.Однако врач-гематолог клиники амбулаторной онкологии и гематологии Михаил Ласков настроен куда более скептически. Он считает, что кровопускание эффективно только при определенных диагнозах.»Список показаний для кровопускания очень узкий. В основном его применяют при миелопролиферативных заболеваниях — например, при истинной полицетимии. Это прописано в рекомендациях как Минздрава России, так и Всемирной организации здравоохранения», — отмечает доктор в беседе с РИА Новости.Во всех остальных случаях хиджама равнозначна другим методам альтернативной медицины — тому же иглоукалыванию или вакуумной терапии, эффективность которых толком не доказана, хотя и не опровергнута.

https://ria.ru/20190805/1557108398.html

санкт-петербург

москва

россия

2019

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155805/16/1558051697_259:0:2990:2048_1920x0_80_0_0_c406b8857de974c63a6ed907075f910b.jpg

общество, ислам, санкт-петербург, москва, министерство здравоохранения рф (минздрав россии), рушан аббясов, поликлиники россии, аналитика — религия и мировоззрение, россия, религия

Содержание:

• Что такое хиджама
• Польза
• Вред
• Точки
• Противопоказания
• Комментарии эксперта

Что такое хиджама

Хиджама — это древняя процедура кровопускания с помощью банок. На определенные участки тела ставятся банки, создающие вакуум, после чего на коже делаются небольшие надрезы. Благодаря вакууму, из надрезов выделяется небольшое количество крови.

Вакуум в банках традиционно создавался с помощью нагревания воздуха внутри банки огнем — сейчас для этого используются специальные насосы. Считается, что вакуум усиливает кровообращение в обрабатываемой зоне, а кровопускание способствует выведению «застоявшейся» крови и токсинов.

Главное отличие хиджамы от баночного массажа — в наличии надрезов и выделении крови. Баночный массаж воздействует на ткани только вакуумом.

Картинка с сайта: style.rbc.ru

Пирмагомед Магомедов, специалист по хиджаме Eclinic

«Хиджама — древний метод лечения, который заключается в создании вакуума на коже с помощью специальных банок. Считается, что это помогает организму восстановить баланс и очиститься от токсинов. Вакуум, создаваемый банками, улучшает кровообращение и лимфодренаж, помогает снизить воспалительные процессы, облегчить симптомы болезней и оздоровить организм».

Хиджама уходит корнями в глубокую древность — ее следы находят в традиционной медицине Древнего Египта, Китая, Индии. Особое распространение хиджама получила в арабском мире и до сих пор пользуется популярностью как универсальный метод лечения множества заболеваний. Сторонники кровопускания утверждают, что оно эффективно при таких заболеваниях и состояниях, как:

• головные боли и мигрени;
• боли в спине и суставах;
• простуда;
• гипертония;
• гинекологические заболевания;
• проблемы с кожей;
• депрессия и тревожность.

Польза хиджамы

«Хиджаму чаще всего применяют при болях в мышцах и суставах, кожных заболеваниях, таких как опоясывающий лишай, и проблемах с липидным обменом в организме, — говорит Анна Косарева, сертифицированный специалист по хиджаме. — Но хотя кровопускание с помощью банок проводят уже очень давно, процедура почти не изучена. До сих пор нет точного понимания, как именно она действует на организм. В традиционной китайской медицине считают, что хиджама восстанавливает баланс энергий, а на Ближнем Востоке — что она удаляет «дурную» кровь».

Сторонники хиджамы утверждают, что она помогает при самых разных проблемах: от воспалений и болезней суставов до диабета, гинекологических заболеваний и даже плохого зрения. Чаще всего пациенты отмечают, что процедура:

• Облегчает боль. Это может быть связано с выбросом эндорфинов — гормонов, обладающих обезболивающим действием, в ответ на воздействие вакуумных банок и микронадрезов. Не исключено, что это эффект плацебо, когда вера в пользу процедуры сама по себе улучшает состояние.
• Снимает напряжение в теле. Вакуумное воздействие банок может снимать спазм в мышцах, от чего спадает боль и возникает ощущение легкости.
• Улучшает настроение и общее самочувствие. Причины как физиологические — например, улучшение кровообращения, так и психологические — эффект плацебо, внимание со стороны специалиста.

Важно помнить: научных доказательств пользы хиджамы нет, а перечисленные ощущения от процедуры могут быть субъективными. Исследований хиджамы немного, и они не отличаются высоким качеством. Перед процедурой обязательно проконсультируйтесь с врачом. Хиджама не панацея и не может полностью заменить традиционные методы лечения.

Картинка с сайта: style.rbc.ru

Вред хиджамы

Хотя при правильном проведении хиджама считается относительно безопасной. Это инвазивная процедура, которая оставляет следы на коже: небольшие порезы, покраснения, отеки и синяки в местах установки банок. Могут возникать дискомфорт, покалывание, боль в местах воздействия, головная боль, повышенная потливость и ощущение жара. Обычно эти проявления проходят в течение месяца. В редких случаях могут остаться шрамы или пигментные пятна.

«В медицинской литературе упоминаются случаи внутренних кровотечений, опасной анемии из-за большой потери крови, серьезных воспалительных и инфекционных заболеваний, — предупреждает Анна Косарева. — Есть данные о том, что хиджама способствует распространению гепатита С и может быть причастна к передаче гепатита В и ВИЧ».

Точки для хиджамы

В хиджаме банки ставятся на определенные точки тела, которые, согласно традиционным представлениям, связаны с теми или иными органами. «Например, в точке «аль-кяхаль» (на макушке) соединяются головной мозг и внутренние органы, «аль-ахдаайн» (затылок) — это точка кровообращения мозга», — объясняет Анна Косарева.

Хиджама на спине помогает облегчить боль в спине, мышцах и суставах, улучшить подвижность позвоночника. Многие пациенты отмечают, что сразу после проведения они ощущают легкость в спине, а болезненные ощущения больше не беспокоят. «Один из ключевых аспектов хиджамы — выбор точек воздействия, который связан с концепцией меридианов в восточной медицине. Чаще всего банки ставятся на спине: например, на точку печеночного меридиана (на уровне 9-10 ребер) и точки, отвечающие за работу почек и сердца. Воздействие на эти точки служит профилактикой хронических заболеваний, снимает зажимы и поддерживает энергетический баланс», — говорит Пирмагомед Магомедов.

• Хиджама на лице способствует омоложению, избавлению от морщин, прыщей, пигментных пятен и отеков.
• Хиджама на волосистой части головы проводится для стимуляции кровообращения в головном мозге.

Некоторые пациенты действительно отмечают положительный эффект после процедуры, но он не всегда связан с хиджамой. Эффективность хиджамы на различных участках тела научно не доказана.

Картинка с сайта: style.rbc.ru

Противопоказания к хиджаме

Процедуру не проводят при наличии анемии в анамнезе, беременным, кормящим, онкологическим больным, людям с неустойчивой психикой, при приеме антикоагулянтов, тромбозе глубоких вен, заболеваниях сердца, детям и пожилым людям, людям со склонностью к образованию коллоидных рубцов.

«Существуют серьезные противопоказания для хиджамы, — подтверждает Пирмагомед Магомедов. — К ним относятся инфекции кожи, заболевания крови, такие как гемофилия, диабет в стадии декомпенсации, сердечно-сосудистые заболевания и онкологические заболевания. Также процедура противопоказана при беременности, чтобы избежать возможных осложнений».

Комментарии эксперта

Картинка с сайта: style.rbc.ru

Анна Косарева, сертифицированный специалист по хиджаме

Стоит ли мне делать хиджаму, если человек не мусульманин и не знаком с нетрадиционной медициной?

Если вы далеки от религии и не знакомы с нетрадиционной медициной, перед процедурой взвесьте все за и против и хорошо подумайте, нужна ли она вам. Возможно, для вас будет лучше поискать другой, более привычный способ лечения.

Где лучше делать хиджаму?

Хиджаму стоит делать в специализированных салонах, которые отвечают всем санитарным требованиям. Обратите внимание на стерильность инструментов. Вакуумные банки должны быть одноразовыми. Выбирайте специалиста с опытом и не стесняйтесь задавать вопросы.

Что нужно делать после хиджамы?

После процедуры хиджамы в течение нескольких дней следует избегать походов в бани, сауны, бассейны, нельзя посещать спортзал. Поврежденные места обязательно обрабатывать антисептическими растворами, заживляющими мазями или маслом черного тмина.

Картинка с сайта: www.litres.ru

Ваша ответственность!

Данная книга несет только рекомендательный характер, и если вы решили применить эти рекомендации в своей жизни, то за все результаты несете ответственность только.

Содержание книги:

В этой книге всего 9 разделов и чуть более 130 вопросов с ответами:

Об авторе

Автор этой книги Ахматянов Тимур.

Родился и вырос на Урале, жил в Москве, в Уфе, в Каире, в Анталии и в Казани. Обучился Хиджаме в 2014 году в Каире, а потом еще раз в 2017 году в Анталии, и с тех пор постоянно практикую и обучаю людей хиджаме, как вживую, так и в онлайне. Почти каждый год езжу в Египет или Саудию для дополнительного обучения.

Введение

Перед вами вторая версия книги, в которой я подробно разобрал более 130 вопросов и ответов по хиджаме, в первой версии книги было всего 110 вопросов и 8 разделов.

Сейчас добавился 9 раздел, в котором я постарался подробно раскрыть тему механизмов воздействия Хиджамы на организм человека с разных сторон. Материал кропотливо подбирался и составлялся на основе различных исследований с английских и арабских источников, которые я долго собирал в течении своих обучении за границей, это арабские страны как Египет и Саудия.

На самом деле современных рандомизированных исследовании на тему Хиджамы очень много, но не на русском языке. Мы стараемся периодически переводить их на русский язык и публиковать наш телеграмм, подписывайтесь.

Все вопросы, которые разобраны в этой книге, они задавались мне учениками во время проведения платных или бесплатных уроков. Иногда этих вопросов было так много, что урок по ответам на них длился по 3 часа без остановки.

На начало 2024 года программу обучения 1 ступени я провел уже более 57 раз (57 групп учеников), это несколько тысяч часов проведенных уроков в группе и индивидуально, вживую и онлайн. И за счет постоянных повторений одной и той же программы я понял для себя большое количество закономерностей преподнесения и восприятия информации.

Я понял что вопросы в каждой группе одни и те же, они всегда повторялись, от урока к уроку, и с каждой новой группой я уже понимал в каком месте урока какой вопрос будут задавать ученики, и отвечал на них до того как кто-нибудь из учеников успеет его задать.

Я понял, что некоторые вопросы задаются несколько раз и разными учениками с одной и той же группы…

Когда я писал эту книгу, было сложно собрать и подобрать правильные слова и написать подробные ответы к каждому вопросу, но каждый раз когда появлялась сложность в написании или просто становилось лень придумывать текст, я вспоминал одну очень хорошую мысль – если все эти ответы я смогу разложить в тексте, то это будет намного лучше и полезнее чем все это я буду держать у себя в голове.

Эта информация и опыт обязательно должен зафиксироваться в печатном виде и не должен держаться только в голове у некоторых, эта информация должна идти в массы!

В этой книге разбираются более 130 вопросов и ответов по хиджаме, но я все-таки решил оставить название на круглой цифре 130, чтобы интереснее и красивее звучало.

Перед тем как начнем разбор вопросов, давайте разберем пять аксиом в Хиджаме, по мнению Тимура Ахматянова.

Эти пять аксиом, – я их просто придумал, и нигде у других авторов вы их не встретите. А если и встретите, то это мой ученик…

Для чего нужны эти пять аксиом?

В любой науке должно быть что-то первоначальное, то есть основополагающее, и по моему личному мнению, в самом начале, именно эти пять аксиом должны хорошо уложиться в голове каждого кто изучает Хиджаму.

Что такое аксиома?

Аксиома – это основополагающее утверждение, которое не требует доказательств (такое определение можно найти в открытых источниках).

Пять аксиом (пять основополагающих утверждении)

Первая аксиома: Определение Хиджамы.

Вторая аксиома: Воздействие Хиджамы.

Третья аксиома: Суть Хиджамы.

Четвертая аксиома: как часто делать Хиджаму?

Пятая аксиома: Сколько банок ставить за одну процедуру?

Первая аксиома: Определение Хиджамы.

Хиджама – это воздействие на организм вакуумными банками, посредством безопасных микро-насечек на поверхности кожи, после которых выходит минимальное (безопасное) количество крови, от 50 до 150 мл (иногда больше) за одну процедуру.

Вторая аксиома: Воздействие хиджамы (по нашему мнению).

Хиджама – воздействует на весь организм и на все показатели, и с разных сторон. Есть воздействие общее, как для мужчин, так и для женщин. Также индивидуальное воздействие на мужские заболевания и индивидуальное воздействие на женские заболевания.

Третья аксиома: Суть Хиджамы.

Суть Хиджамы не в том, чтобы вывести как можно больше крови из организма пациента, а суть Хиджамы в том, чтобы сделать правильную Хиджаму, сделать правильные (безопасные) насечки, после которых выйдет необходимое (ограниченное) количество крови, которое будет достаточно для получения положительного результата. Запрещается намеренно наносить длинные и глубокие надрезы для выведения большего количества крови. Сколько крови выйдет столько и выйдет. «И даже в малом количестве крови будет польза»

Четвертая аксиома: как часто делать Хиджаму?

Здесь есть всего два варианта.

Вариант 1 – Если на одни и те же места:

Если есть необходимость делать Хиджаму на одни и те же места, то промежуток между процедурами должен быть хотя бы один месяц.

В противном случае, повторив хиджаму на одни и те же места с промежутком менее чем один месяц, могут открыться насечки с прошлой процедуры, что приведет к образованию шрамов.

Это может случится даже если визуально следов уже совсем не видно.

И это может стать причиной образования шрамов на этих участках тела. Ваш пациент будет сильно против и не доволен.

Например:

Сегодня вы сделали хиджаму на основные 5 точек, и вы считаете, что есть необходимость поставить на эти же 5 точек еще раз…

Когда можно повторить хиджаму на те же места?

Оптимальный промежуток – это хотя бы один месяц, чтобы старые насечки не открылись и не остались шрамы на теле у пациента.

Вариант 2 – Если делать хиджаму на разные места.

Если есть необходимость делать хиджаму каждый раз на разные места, то промежуток между процедурами может быть любой. Это может быть один день, два дня, три дня, неделя, две недели, месяц, три месяца, год и так далее…

Но!

Если вы уменьшаете промежуток между процедурами, то уменьшайте и количество банок.

То есть…

Каждый день ставить одному и тому же пациенту по 15–20 банок не получиться и так делать нельзя. Или каждые два дня ставить одному и тому же пациенту по 12–15 банок тоже нельзя.

И так далее.

То есть, если мы хотим делать хиджаму часто, то слишком много банок ставить не нужно.

Почему?

Потому что пациент в данном случае будет терять слишком много крови и объем потерянной крови в организме должен успеть восстановиться. Если человек каждый день будет терять по 50–150 мл крови с этими 15–20 банками, то в этом будет много вреда для пациента.

В каких случаях хиджаму можно ставить так часто?

Такая необходимость может быть, когда к вам приезжает пациент с далека и у него всего 3–4 дня и за это время вам нужно успеть поработать с ним на разных участках тела. В данном случае допускается ставить по 3–4 банки за процедуру, и так каждый день на разные места.

Например:

Сегодня вы поставили пациенту 4–5 банок на спине, завтра ставите 3–4 банки на ноге, после завтра ставите 3–4 банки на другой ноге, на четвертый день ставите на шею и голову всего 3 банки.

Итого у вас получается 4 дня процедур, от 3 до 5 банок за один раз, после этого пациент уезжает к себе домой. Таким образом вы постарались дать максимум пользы для этого человека, максимально безопасным способом.

Какой самый оптимальный промежуток между процедурами, если делать хиджаму на разные места и если человек не торопится никуда уезжать, а просто хочет ускорения результата?

Оптимальный промежуток это две недели. Именно через две недели мы рекомендуем своим пациентам повторять процедуры для получения скорейшего и лучшего результата.

И на практике мы видим, что человек с хроническими проблемами получает результат быстрее, если повторяет процедуру каждые две недели (до получения желаемого результата и на разные места).

А если же повторять процедуры с большим промежутком времени, например раз в месяц или раз в три месяца или более, то результат тоже затягивается.

Пятая аксиома: Сколько банок ставить за одну процедуру?

Минимум одну банку.

Максимум для каждого пациента свой.

В среднем 10–12–13.

Теперь подробнее:

Минимальное количество банок, которое вы можете поставить это всегда одна банка.

Но!

В некоторых случаях даже одной банки может быть много, для некоторых (особо слабых) пациентов.

Когда это может быть?

Если к вам пришел пациент, очень слабый, истощенный, худой, бледный, давление чаще всего пониженное, плохо питается, часто болеет, то таким пациентам бывает достаточно поставить одну банку, например на С7, и еще до нанесения насечек у них может закружиться голова. От простой постановки всего лишь одной банки.

Что в данном случае делать?

Необходимо убрать банку, перевести пациента в лежачее положение (если ранее он был в сидячем положении), дать пациенту немного сладкой воды (например воду с медом) и после такого небольшого отдыха в 5–10 минут, спокойно доделать процедуру, но только одну банку, например на то же самое место, на С7 (седьмой шейный позвонок).

То есть данному пациенту ставим не более одной банки.

Далее, приглашаем пациента на следующую процедуру через 5–6 дней, или через 1–2 недели (зависит от состояния и возможностей пациента) и делаем ему хиджаму на новые места, но уже 2–3 банки.

Далее еще через 5–6 дней или 1–2 недели делаем ему еще раз хиджаму, но уже 3–4 банки.

И так далее, увеличиваем количество банок с каждой новой процедурой до получения желаемого результата. Таким образом у пациента постепенно улучшается кровообращение, улучшается качество крови, повышается иммунитет, нормализуется давление, повышается аппетит.

Максимальное количество банок может быть для каждого пациента свой, но мы в своей практике предпочитаем не превышать 15–20 банок. 20 банок ставим крайне редко, если видим, что действительно есть в этом необходимость.

Почему не стоит всем пациентам ставить по 20–30–40 банок за одну процедуру?

Потому что в этом нет необходимости и это может привести к ухудшению состояния пациента за счет большой потери крови.

Кому и в каких случаях допускается ставить по 20–30 банок за одну процедуру?

В 90% случаях из ста в этом нет необходимости, чаще всего достаточно проставить среднее количество банок и можно получить желаемый результат при правильном (комплексном) подходе к пациенту. Чаще всего такое большое количество банок практикуется на наркозависимых и алкозависимых пациентах.

Среднее количество банок, которое мы используем в 90–95% случаях это 10–13–15 банок (иногда больше, иногда меньше)

Раздел 1. Основы Хиджамы

1. Сколько видов Хиджамы существует?

В некоторых источниках вы можете найти информацию о том, что бывает 11 видов Хиджамы или больше. Ниже мы разберем некоторые из них.

Но каждый из приведенных ниже видов, сложно назвать именно Хиджамой.

Так как большинство из этих видов подразумевают постановку банок с различными дополнениями или разными способами. Большинство из них – это просто баночный массаж в разном его исполнении.

Почему?

Потому что Хиджама – это процесс выведения крови после нанесения микронасечек на поверхности кожи пациента. А виды, которые мы разберем ниже, большинство из них без выведения крови.

По-другому их называют сухой Хиджамой, но на самом деле даже определение Сухая Хиджама тоже не подходит, так как само слово Хиджама с арабского языка в любом случае подразумевает выведение крови.

Тогда откуда появилось это определение Сухая Хиджама?

Определение Сухая Хиджама также появилось от самих же арабов.

На арабском языке есть словосочетание Хиджама Джаффа ( الحجامة الجافة ), так и переводится, Хиджама Сухая. Но если посмотреть по глубже в определение слова Хиджама, то она означает Высасывание (то есть высасывание крови).

Теперь давайте разберем те виды, которые устоялись в некоторых источниках:

1) حجامة خفيفة (Light cupping) – Легкая Хиджама (просто массаж), с легким натягом, делается пластиковыми банками.

Без нанесения насечек, просто фиксируется на месте постановки банки.

2) حجامة متوسطة (Moderate cupping) – Средняя Хиджама (просто массаж), делаются средние натяги банки, так же с пластиковыми банками.

Без нанесения насечек, просто фиксируется на месте постановки банки.

3) حجامة شديدة (Strong cupping) – Жесткая Хиджама (просто массаж), делаются сильные натяги, так же делается пластиковыми банками.

Без нанесения насечек, просто фиксируется на месте постановки банки.

4) حجامة متزحلقة (مساج حجامة) (Moving cupping) – Баночный массаж. Проводятся легкие движения банкой по телу после натяга, для этого используются масла. Например, оливковое масло или масло черного тмина. По-другому этот вид можно назвать просто баночным массажем.

5) حجامة الابر الصينية (Needle cupping) – Хиджама с иглоукалыванием.

Происходит совмещение иглоукалывания с Хиджамой. Сначала ставится иголка и сверху иглы ставится банка.

Как показано на рисунке ниже:

6) حجامة الموكسا (Moxa cupping) – Хиджама с моксатерапией.

Поджигается трава, которая называется Мокса (полынь), прикладывается к телу пациента и сверху ставится банка. Кислород под банкой постепенно сжигается и за счет отсутствия кислорода тление моксы потухает и далее сжигая кислород кожа стягивается.

На рисунке выше контактный вид Моксы на картонной подставке, поверх него можно поставить пластиковую банку, под которой пары моксы будут воздействовать на организм пациента.

Также бывают другие виды моксатерапии.

7) حجامة منقطعة (Flash cupping) – Прерывающаяся Хиджама, то есть делаются прерывающиеся натяги, делается без надрезов, то есть сухая. Тоже можно назвать баночным массажем, но другого вида.

حجامة دموية (Bleeding cupping) – Хиджама с выведением крови.

После постановки банок делаются надрезы, потом ставится банка обратно на тоже место. Это обычная Хиджама, самая распространенная и известная.

Именно этот вид Хиджамы мы будем разбирать в течении всей этой книги.

9) حجامة الاعشاب (Herbal cupping) – Травяная Хиджама.

Сначала приготавливаются травы, которые необходимы для лечения, их заваривают в воде. Используются пластиковые банки. После этого ставится банка с травяной водой на тело пациента.

А как поставить банку с водой на тело пациента, так вообще возможно?

Да возможно, я пробовал, у меня получилось.

10) حجامة المائة (Water cupping) – Водяная Хиджама.

Используются пары воды, как именно, подробностей не знаю.

11) حجامة المغناطسية (Magnetic cupping) – Используются специальные магниты внутри пластиковых банок, которые способствуют улучшению движения магнитных полей в теле человека.

Как показано на картинке ниже:

Картинка с сайта: www.litres.ru

Итоги по видам Хиджамы:

Возможно, вы встретите и другие виды Хиджамы, но в рамках этой книги мы будем разбирать только те вопросы, которые касаются простой Хиджамы, с нанесением микронасечек на поверхности кожи.

2. В чем разница между донорством и Хиджамой?

Отличии между донорством и Хиджамой очень много.

Можно отметить несколько из них;

Первое:

Донорство – это выведение чистой, здоровой крови, которую можно применить для переливания другому человеку.

Хиджама – это выведение грязной, испорченной, то есть не пригодной для переливания крови, которая в большей степени состоит из аномальных (дегенеративных) эритроцитов (то есть эритроцитов не нормальной формы). Такие эритроциты считаются не пригодными и пользы для организма не несут.

Факт выведения аномальных эритроцитов во время Хиджамы подтверждают результаты анализов, про которые мы подробно говорим на уроках 2 ступени.

Картинка с сайта: www.litres.ru

Второе отличие:

Донорство – это выведение крови из вены человека, что дает пользу для всего организма.

Хиджама – это выведение крови из разных, всевозможных мест, что дает пользу как для всего организма, так и локально, на конкретном месте постановки банки. Польза на локальном месте проявляется в виде улучшения кровообращения и уменьшения боли.

Также создается прилив крови (с ним кислорода и питательных веществ) на необходимое, проблемное место, улучшается работа проблемного органа.

Третье отличие:

При донорстве выводится примерно 400–450 мл крови.

А при Хиджаме выводится в среднем от 50 до 150 мл, иногда больше, иногда меньше.

Что общего между Хиджамой и донорством?

Первое сходство:

Как при Хиджаме так и при донорстве, в организме более активно выделяются такие вещества как энкефалин, эндрофин, морфин, кортизон, никотин, серотонин и другие полезные и необходимые для нашего организма вещества. Синтез (то есть вырабатывание) этих веществ происходит не только при Хиджаме или донорстве, но и при любой потере крови в нашем организме, например, при ранении или во время операции.

Это происходит в результате защитной реакции организма на любую кровопотерю.

Все эти вещества могут положительно влиять на ваше самочувствие)

Второе сходство:

Вымывание жидкости из тканей и клеток в кровь.

После удаления из организма определенного количества крови неизбежно происходит гидремия – разжижение крови.

Объясняется разжижение крови очень просто. После любой кровопотери организм старается сразу же восстановить прежний, «привычный» объем циркулирующей жидкости. То есть организм пытается восстановить прежнее количество крови в кровеносном русле – пусть даже за счет того, что кровь станет более жидкой.

А чем можно восполнить потерю объема жидкости быстрее всего?

– Водой.

Но откуда так сразу можно взять воду?

– Из клеток и тканей самого организма!

Сразу после потери крови (хидажма, донорство или т.д.) в кровь начинает поступать вода из различных клеток нашего тела. Когда эта вода выходит в кровь, она утаскивает за собой (из клеток) продукты внутриклеточного распада и внутриклеточные токсины. То есть вместе с этой водой из клеток вымываются вредные вещества. Клетки организма очищаются и омолаживаются!

Клетки очистились – это хорошо. Но токсины из клеток ушли в кровь – на первый взгляд это плохо. Однако внутриклеточные токсины вместе с током крови проходят через почки, отфильтровываются в них, и в тот же день выводятся из организма.

Сразу после хиджамы почки лучше выводят из организма избытки азота, метаболические продукты распада, излишки холестерина и мочевой кислоты.

В первые же сутки после Хиджамы эффективность выведения этих вредных веществ из нашего организма возрастает на 30–40%.

Кроме того, вязкость крови после хиджамы уменьшается на 20–30%. То есть кровь становится примерно на 20–30% более жидкой после хиджамы.

Хиджама оказывает прямое влияние и на органы кроветворения. После хиджамы в кровь из костного мозга поступает большое количество молодых эритроцитов.

Все это приводит к улучшению самочувствия пациента. Гипертоники и сердечные больные после хидажмы, как правило, отмечают целый ряд благоприятных ощущений: у них, исчезают или, уменьшаются головные боли и чувство давления в голове. Усиливается прилив крови к конечностям, уменьшается онемение рук или ног. Появляется общее ощущение бодрости и свежести.

Третье сходство:

После любой кровопотери (Хиджама, донорство, ранение, операция и др.) в организме срабатывает защитный механизм, который называется Система фибринолиза. Это система противоположная системе тромбообразования.

Система фибринолиза позволяет расщеплять нити фибрина и растворять тромбы в кровеносном русле и таким образом количество тромбов в циркулирующей крови уменьшается и кровь становится более жидкой.

Хиджама и донорство разжижают кровь и способствуют растворению тромбом в кровеносном русле.

3. Какой может быть вред от Хиджамы?

Если Хиджаму проводить правильно, то вреда от Хиджамы не будет.

Что значит проводить Хиджаму правильно?

В большей степени здесь необходимо учитывать два момента:

Первое – насечки

Второе – сила натяга банки.

То есть, если ваши насечки правильные (не глубокие и не длинные), и под банкой кожу вы натянули не так сильно, то от Вашей проведенной процедуры вреда не будет.

Фото правильных насечек:

Картинка с сайта: www.litres.ru

Фото, где не видно насечек послее Хиджамы

В некоторых случаях, сразу после Хиджамы, следов от насечек не видно, такое бывает (как видно на фото ниже), примерно через 2 часа они начинают проявляться.

Картинка с сайта: www.litres.ru

Фото нормальных насечек:

Здесь немного видны насечки.

Картинка с сайта: www.litres.ru

Далее…

Ниже посмотрите на фото неправильных «насечек» – так делать нельзя!

На самом деле, на фото выше, это не насечки, а порезы. По-другому можно назвать ранениями, так делать нельзя.

Ниже посмотрите шрамы, которые остаются после таких ранений.

Картинка с сайта: www.litres.ru

Картинка с сайта: www.litres.ru

Фото шрамов на точке Кахиль, это седьмой шейный позвонок (так тоже нельзя делать надрезы):

Основной вывод:

Если делать правильные насечки, то хиджама является абсолютно безопасной процедурой.

Насколько сильно натягивать банку?

Принцип правильной постановки банок в Хиджаме!

При постановке банок нужно учитывать всего два фактора:

Первое – ставим банку так чтобы она держалась, то есть чтобы она не «спадывала» с места постановки банки.

Второе – ставим банку так чтобы пациенту не было больно, если пациент говорит, что банку натянули слишком сильно и говорит, что ему больно, то нужно приподнять клапан, пустить воздух внутрь банки и таким образом уменьшить давление, создаваемое под банкой.

Картинка с сайта: www.litres.ru

Натяг банки до насечек и после насечек:

Картинка с сайта: www.litres.ru

На фото выше, кожа натянута ниже половины от высоты самой банки. В данном случае можно натянуть еще немного (на пару миллиметров выше), если это не вызовет дискомфорта и болевых ощущений у пациента.

Картинка с сайта: www.litres.ru