Голубиная книга неизвестны книга отзывы

Сказания Голубиной книги — анализ, краткое содержание народного духовного стиха

Дата обновления статьи: 06.01.2024

И слышу я знакомое сказанье, 
Как Правда Кривду вызвала на бой, 
Как одолела Кривда, и крестьяне 
С тех пор живут, обижены судьбой. 
Лишь далеко на окиане–море, 
На белом камне, посредине вод, 
Сияет книга в золотом уборе, 
Лучами упираясь в небосвод.
Та книга выпала из некой грозной тучи, 
Все буквы в ней цветами проросли, 
И в ней записано рукой судеб могучих 
Вся Правда Сокровенная Земли!

Николай Заболоцкий

*На обложке картина Олега Королева «Пересвет, Ослябя, Пресветлый Мрак» .

«Голубиная книга» — одна из самых загадочных и непонятых еще книг древнейшей Руси, которая чудом дошла до наших дней. По сути, это даже не книга, а устное предание по ритму чем-то напоминающее былину. У нее нет ни автора, ни канонического текста. На сегодняшний день известно порядка 40 ее вариантов, записанных в XVIII–XX веках со слов сказителей и калик перехожих в разных регионах нашей страны (последние, кстати, встречались в Карелии еще в 1920-х). Десятилетиями, а то и столетиями эта любимая народом сказка-былина передавалась в устной форме. Она неизменно присутствовала в репертуаре каждого сказителя, но в разных регионах Руси «Голубиная книга» передавалась с отличающимися деталями, так что каждая из дошедших до нас версий несет в себе некоторые уникальные сведения и названия, что одновременно усложняет поиск изначального варианта и правильного толкования.

Запрещенное сказание

Доподлинно установить момент создания этого памятника словесности сегодня не представляется возможным. Известно, что в XIII веке «Книга» перешла в разряд запрещенных, что уже свидетельствует о том, что появилась она значительно раньше. За ее чтение и передачу стали строго карать. Так, в житии Авраамия Смоленского (1172 — 1221) значится, что этот подвижник читал и переписывал многие «голубиные/глубинные книги», за что был изгнан из монастыря и даже предан суду. Неудивительно, что с этого времени письменных свидетельств существования такой книги не зафиксировано — но сказание не исчезло, а лишь перешло в устную форму, в которой сохранилось до наших дней во множественных вариантах, пережив повторное рождение в XIX со всплеском интереса к русской старине. Не пришло ли сегодня время третьего прихода древней былины? 

Картинка с сайта: snegir.org

В. М. Васнецов «Спящая царевна»

О чем эта книга?

Все 40 записанных вариантов сказания придерживаются одной строгой логики повествования и состоят из трех частей — это история обретения книги и ее внешнее описание (1), диалог между несколькими царями о происхождении мира и главенствующих сущностях в каждой категории (страны, цари, реки, города) (2) и трактовка сна/видения одного из царей, в котором зашифрованы образы Правды и Кривды (3).

То есть, можно сказать, что «Голубиная книга» содержит — пусть и в краткой, и иногда зашифрованной форме — знания о самой сути вещей и явлений, а также перечисление и описание всего самого «главного и великого», что есть на земле в своем роде. Не этим ли объясняется такая популярность сказания? Ведь людям во все времена хотелось знать, как устроен наш мир.

Кстати, самое время вернуться к названию книги — «Голубиная». В ранних источниках она иногда значится как «Глубинная», что гораздо лучше передает ее смысл и проблематику. «Глубинная» — значит, «древняя», «мудрая», «не поверхностная». Возьмем трёхмерную систему координат — ширину, длину и высоту. Это один уровень знания. А если к ним добавить четвертое измерение — глубину? Картина станет на порядок более полной… Кстати, голубь — это христианский символ мира и благой вести. На Руси же, как и у индоевропейцев в целом эта птица скорее была вестником смерти и загробного мира. Кроме того, в самом сказании непосредственно о голубе нет ни единого слова. Это наводит на мысль, что название просто заменили, чтобы придать ей более «благообразный» с учетом новых реалий вид. И, кажется, заменили не только название…

Картинка с сайта: snegir.org

Христианская форма — ведическое содержание

Отчего же на чтение и распространение этой книги церковь наложила запрет? Казалось бы, текст находится в христианской системе координат — здесь и многократные упоминания имени Иисуса Христа, и Иерусалима, и реки-Иордан, и Богоматери… Однако, при все при этом, текст по своему духу буквально пронизан каким-то дохристианским знанием о мире и иной мудростью, которая ближе к индийскому эпосу Ригведа или скандинавским легендам о сотворении мира. Здесь слышны отголоски неизвестных еще нам глубин общечеловеческой предистории, доиндоевропейской философии и протонауки.

Для начала ознакомимся с ее действующими лицами. Отвечает на вопросы Давыд Осиевич (он же Давыд Евсеевич), которого еще можно с натяжной сопоставить с библейским Давидом, а вот задает их ему Волотоман-царь (он же Волотоман Волотоманович, он же Володимир Володимирович), которому никакого аналога найти невозможно. Более того, известно, что в славянских языках «волот» означает великана…

Далее — еще интереснее. Волотоман задает Давыду ряд вопросов о сотворении мира и происхождении вещей, количество вопросов бывает разным — в зависимости от этого различают краткие и развернутые «редакции» Голубиной книги:

От чего у нас начался белый вольный свет?

От чего у нас солнце красное?

От чего у нас млад-светел месяц?

От чего у нас звезды частые?

От чего у нас ночи темные?

От чего у нас зори утренни?

От чего у нас ветры буйные?

От чего у нас дробен дождик?

От чего у нас ум-разум?

От чего наши помыслы?

От чего у нас мир-народ?

От чего у нас кости крепкие?

От чего телеса наши?

От чего кровь-руда наша?

От чего у нас в земле цари пошли?

От чего зачались князья-бояры?

От чего крестьяны православные?

И получает на это следующий ответ:

У нас белый вольный свет

зачался от суда Божия

Солнце красное от лица Божьего,

Самого Христа, Царя Небесного;

Млад-светел месяц от грудей его,

Звезды частые от риз Божиих,

Ночи темные от дум Господних,

Зори утренни от очей Господних,

Ветры буйные от Свята Духа,

Дробен дождик от слез Христа,

Самого Христа, Царя Небесного.

У нас ум-разум самого Христа,

Наши помыслы от облац небесныих,

У нас мир-народ от Адамия,

Кости крепкие от камени,

Телеса наши от сырой земли,

Кровь-руда наша от черна моря.

Эти строки просто невероятны — перед нами единственная по сути сохранившаяся на Руси небиблейской картина сотворения мира! Пусть здесь многократно упоминается имя Иисуса Христа, во всем остальном текст совершенно «крамольный», можно даже сказать языческий — ведь здесь Господь создает звезды, ветры, дождь и людей не силой своей мысли, существуя вне материального мира, а как бы из разных частей своего тела, земли и моря — в точности как в индоевропейских легендах о сотворении мира. Более того из этого следует другой «крамольный» вывод: поскольку весь мир и его сущности, включая человека — это части тела Бога, то все они и есть Бог, все они божественны и святы по своей природе. То есть существует неразрывная связь между Богом, природой и человеком, все эти три элемента мироздания находятся в единстве, взаимопроникая друг в друга.

Картинка с сайта: snegir.org

Олег Королев — Пересвет, Ослябя, Пресветлый Мрак.

Зримым воплощением этой идеи является обожествление нашими далекими предками солнца, луны, отдельных деревьев, рощ, источников, камней — ведь единый Бог живет в каждом из них… Отсюда и ощущение себя частью этого мира и бережное отношение к каждому ручейку и былинке. Как же далека эта целостная и красивая картина мира от нелепого «книжного образца», посредством которого отдельные исследователи пытаются убедить общественность в ограниченности наших предков, вся вера которых, якобы, заключалась в наивном поклонении каменным и деревянным идолам.

Следы северной прародины

О чем может поведать нам Голубиная книга в плане истории протославян?

Обратимся еще раз к блоку космогонических вопросов. Здесь интересен порядок, в котором перечисляются небесные светила: за Солнцем идет Месяц, потом зори, причем последние делятся на утренние и вечерние (От чего зачалася заря утрення? От чего зачалася и вечерняя?), и только потом — звезды. Интересно, что в некоторых версиях отдельной строкой упоминается и Луна, как нечто нетождественное Месяцу — это наводит на мысль, что когда-то на нашем небосклоне существовало два светила, чему много подтверждений в легендах разных народов.

Но вернемся к зорям — их выделение в отдельную сущность, на первый взгляд, очень необычно. Ведь заря это всего лишь первая фаза прихода солнца — почему же она должна считаться отдельно? Как вообще этому временному и короткому явлению нашлось равноправное место между солнцем, месяцем и звездами?

Вспомним для объяснения этого феномена о других великих книгах — индийской «Махабхарате» и иранской «Авесте». Эти источники однозначно помещают прародину индоевропейцев в те широты, где день и ночь длятся по полгода, а небо сияет красками полярного сияния. Согласно этим книгам, именно наступившее похолодание вынудило живших там людей двинуться в путь на юг, в результате чего они оказались в Индии и Средней Азии соответственно. Очевидно, протославяне вышли из той же единой прародины, а отголосок о ней сохранился даже в подвергнутой христианскому переосмыслению и редактированию «Голубиной книге».

Картинка с сайта: snegir.org

Только на далеком Севере зори могут занять почетную иерархию в перечне небесных тел, где они по нескольку недель являются единственным источником света, и не отождествляются визуально с «началом солнечного восхода» — так как этот процесс растянут на гораздо более длительный временной промежуток чем один день. Неудивительно, что в индийской «Ригведе» богиня утренней зари Ушас — одно из самых главных лиц ведического пантеона.

Индрик-зверь — царь всех зверей

Одни из частей «Голубиной книги» посвящается выделению главенствующих сущностей в разных категориях:

Который камень всем камням мати?

Кое-древо всем древам мати?

Кая трава всем травам мати?

Которое море всем морям мати?

Кая рыба всем рыбам мати?

Кая птица всем птицам мати?

Который зверь всем зверям отец?

Крайне интересен ответ царя Давыда про царя зверей.

У нас индрик-зверь всем зверям отец.

Почему индрик-зверь всем зверям отец?

Ходит он по подземелью,

Прочищает ручьи и проточины:

Куда зверь пройдет,- Тута ключ кипит;

Куда зверь тот поворотится,-

Все звери зверю поклонятся.

Живет он во святой горе,

Пьет и ест во святой горе;

Куды хочет, идет по подземелью,

Как солнышко по поднебесью,-

Потому же у нас индрик-зверь всем зверям отец.

Картинка с сайта: snegir.org

Индрик-зверь — В.Корольков

В других версиях этот зверь значится под именем Белояндрих, Индрок, Индра, Кондрык, Вындрик, а также в некоторых других схожих по звучанию вариантах. Удивительно, но в отдельных источниках и легендах индриком напрямую именуется мамонт. С другой стороны, известно, что мамонт считался на Руси подземным животным. Крестьяне, находившие его бивни полагали, что они использовались им для рытья нор глубоко в земле. С учетом такого поверья можно сказать, что «Голубиная книга», описывая царя зверей, однозначно указывает на мамонта. Из этого вывод: написана она была еще в те времена, когда люди могли лицезреть живых исполинов.

Кстати, интересную параллель можно провести и с именем одного из верховных Богов индийского пантеона — Индры, повелителя небесного царства, громовержца и символа мощи. Не от его ли имен и получил название и зверь индрик?

Размеры книги и… где она сама?

Интересный и несколько парадоксальный вопрос, который возникает после изучения «Голубиной книги», а точнее сказа о ней — это где, собственно говоря, сама книга и что в ней на самом деле было записано? Обратимся к источнику, там есть такие слова:

Восходила туча сильна, грозная,

Выпадала книга Голубина

И не малая, не великая:

Долины книга сороку сажень,

Поперечины двадсяти сажень.

Представьте себе размеры этой книги…

Картинка с сайта: snegir.org

Голубиная книга. — Н. К. Рерих

Володимир-князь Володимирович:

«Ты, премудрый царь, Давыд Евсеевич!

Скажи, сударь, проповедуй нам,

Кто сию книгу написывал,

Голубину кто напечатывал?»

Им ответ держал премудрый царь,

Премудрый царь Давыд Евсеевич:

«Писал сию книгу сам Исус Христос,

Исус Христос, Царь Небесный;

Читал сию книгу сам Исай-пророк,

Читал он книгу ровно три года,

Прочитал из книги ровно три листа».

То есть мы видим, что всего лишь три листа книги заняли у некого персонажа 3 года на их прочтение — причем, эти строки в той или иной версии повторяются во всех сохранившихся вариантах сказания. Мы же сегодня можем полностью прочитать «Голубиную книгу» на 3–5 страницах формата А4 — так мал объем сохранившегося текста. У нас попросту нет под рукой той настоящей «Голубиной книги», а есть лишь сказ-былина о ней и о том какой она была… Далее еще интереснее — когда Волотоман Волотоманович задает ряд вопросов о происхождении мира и просит Давыда Осиевича рассказать, что в книге говорится по этим темам, он получает примерно следующий ответ:

«Ой ты, гой еси, Володимир-князь,

Володимир-князь Володимирович!

Не могу я прочесть книгу Божию.

Уж мне честь книгу — не прочесть Божью:

Эта книга не малая,

Эта книга великая;

Держать — не сдержать будет,

На налой положить Божий — не уложится.

Умом нам сей книги не сосметити

И очам на книгу не обозрити:

Великая книга Голубиная!

Я по старой по своей по памяти

Расскажу вам, как по грамоте:…»

В других вариантах царь Давыд говорит, что Голубиную книгу он прочитал, но она слишком объемна, и он все же ответит по памяти. «По памяти» — это ключевые слова данного абзаца. Получается, что в сохранившемся сказании мы имеем лишь некое краткое содержание «Голубиной книги» по памяти Давыда (возможно, неполное? Без деталей? Не точное?). То есть вполне возможно, что в ней описывался гораздо более обширный список тем и вопросов, нежели тот, что освящен в диалогах между Волотоманом и Давыдом, не зря же три листа этой книги занимали три года на их прочтение.

Но тогда возникает вопрос — где же полная книга? И какую информацию можно почерпнуть в ней? Известно, что один из сказителей говорил П. Безсонову, что сама «Голубиная книга» «бережется в Старом Ерусалиме» (Безсонов П. Калики перехожие. — М., 1861. — Вып. 2. С. 278). Очевидно, под «старым Иерусалимом» здесь значится некий старый сакральный центр, который находился вовсе не там, где современный библейский Иерусалим.

Картинка с сайта: snegir.org

В дальнейших поисках может помочь сам текст сказания о Голубиной книге, а точнее отрывки посвященные озеру, реке и городу, которые всем озерам, рекам и городам «мати».

Ильмень возеро возерам мати:

Не тот Ильмень, который над Новым-градом,

Не тот Ильмень, который в Царе-граде,

А тот Ильмень, который в Турецкой земли

Над начальным градом Иорасолимом.

Почему жь Ильмень возеро возерам мати?

Выпадала с ёго матушка Иордань река,

Иордань река да всем рекам мати.

Почему жь Иордань река рекам мати?

Крестился в ней истинный Христос

И купался в матушке Иордань-реки:

Потому Иордань река рекам мати.

Иорасалим город городам мати.

Почему жь Иорасалим город городам мати?

Иорасалим город посреди земли,

Посреди земли, в нем пуп земли.

Во всех сохранившихся вариантах сказания отрезок про Ильмень озеро выделяется особо, а также содержится упоминание о его нахождении в турецкой земле. Далее следует, что именно из него выпадает река Иордань, и именно там стоит старый Иерусалим.

Современная река Иордан, где крестился Иисус берёт начало у подножия горы Хермон, протекает через озеро Кинерет, впадает в Мёртвое море. Иерусалим же находится от реки Иордан примерно в 200 км, а в нем самом вообще нет никаких рек. Очевидно несколько нестыковок — великую реку, озеро и город никак не получается связать воедино. Кроме того, ни 18-километровое Мертвое море, ни озеро Кинерет не могут претендовать на статус «озера всех озер».

Рискнем предположить, что «изначальным» Иерусалимом мог бы быть Стамбул-Константинополь. Черное море вполне можно отождествить с «озером всех озер», тем более, что по свидетельствам геологов, 8000 лет назад оно было именно пресным озером, самым глубоководным на земле. После окончания ледникового периода уровень Мирового океана поднялся и Босфорский перешеек был прорван. Было затоплено порядка 100 тыс км2 плодородных земель. Вполне возможно то, что сейчас известно нам как Мраморное море, раньше и было рекой, на которой стоял Иерусалим-Константинополь. К тому же исследований свидетельствующих о том, что именно в Константинополе происходят события из жизни Христа, накопилось уже немало и их аргументация довольно убедительна. Конечно, это пока лишь версия.

Борьба добра и зла

Последняя третья часть сказания «Голубиной книги» посвящена толкованию сна Волотомана. Суть сна — это борьба двух зайцев, после которой белый уходит на небо, а серый — на землю:

…Как два заяца во поле сходилися,

Один бел заяц, другой сер заяц,

Как бы серой белого преодолел;

Бел пошел с Земли на Небо,

А сер пошел по всей земли,

По всей земли, по всей вселенныя…

Кой-бел заяц — это Правда была,

А кой-сер заяц — это Кривда была,

А Кривда Правду преодолела,

А Правда взята Богом на небо,

А Кривда пошла по всей земли,

По всей земли, по всей вселенныя,

И вселилась в люди лукавые…

В некоторых вариантах «Голубиной книги» ясно улавливается цикличность прихода Кривды и Правды на землю. То есть торжество Кривды в принципе не может быть окончательным и за ним всегда следует новый виток возрождения Правды и духовности. В этом также серьезное различие между ведическим и библейским мировоззрением: для протославян просто не существовало Апокалипсиса и конца времен, их мировоззрение строилось вокруг убежденности в вечном торжестве Правды, даже несмотря на ее временные поражения.

Наш краткий экскурс в глубины «Голубиной книги» хотелось бы закончить словами кардинала д’Эли: 

«Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческое начало, или язычество, поглотившее христианское вероучение».

Сказание о «Голубиной книге», пожалуй, иллюстрирует эти слова наилучшим образом.

P.S. Материалы сайта «Снегирь» носят развлекательный характер и представляют собой собрание личных субъективных мнений, наблюдений, теорий, гипотез и легенд, публикуемых в формате версий без претензии на то, чтобы считаться единственно верными.

Одно время о «Голубиной книге» очень много писали, и в обществе, по этому поводу разгорелись жаркие споры, едва не доходящие до баталий. Одни утверждали, что это вообще подлог, и недавняя выдумка сектантов, другие напротив, убеждены, что книга является одним из незамутнённых источников русской духовности, третьи… Впрочем не важно. Полагаю, что как это часто бывает в таких случаях, правы одновременно и те, и другие, и третьи с десятыми. Как и неправы одновременно все.

Картинка с сайта: kadykchanskiy.livejournal.com

Фрагмент картины В.М. Васнецова «Спящая царевна». (нажмите на картинку, чтобы рассмотреть всё полотно целиком)

Я думаю, что не нужно кидаться в крайности, и уж тем более, не поддаваться влиянию новых проповедников, присвоивших себе право трактовки «зашифрованной в книге, мудрости великих предков». Всё это мы уже видели и не раз. Мы знаем как рождаются секты и религии. Предлагаю не наступать на старые грабли, и спокойно во всём разобраться.

Прежде всего, необходимо отметить невероятную популярность книги в Российской империи в девятнадцатом веке. Да, логичным будет предположить, что и появилось на свет это произведение незадолго до этого. Но не будем спешить с выводами. Вполне возможно, что популярность Голубиной книги объясняется не только, и не столько развитием печатного дела, и появления в широких массах интереса к собственной истории, но и целенаправленной деятельностью церкви и государства. Сейчас это называется информационной атакой.

Всё это, несомненно, имело место быть, но есть ещё парочка занимательных обстоятельств. Дело в том, что стилистика произведения с головой выдаёт его древность. Корни Голубиной книги лежат в тех же временных пластах, что и «Ригведа» с «Авестой».

В «Ригведе» мифы кодируются особой лексикой с двойной семантикой. В то время как в обычном языковом контексте те или иные слова не являются синонимами, при описании космогонического акта они становятся таковыми. Точно так же и в русском языке глубина и голубь не являются синонимами, но превращаются в них в космогоническом контексте.

Если «Ригведе», древнейшем литературном памятнике мы наблюдаем изложение в виде загадок и ответов на них, то аналогичную картину мы наблюдаем и в «Авесте», священной книге зороастризма, датируемой академическими историками, первой половиной 1 тысячелетия до н.э., отмечает владение этим искусством у жрецов новой религии:

Пришедший к богу Тору карлик Альвис хочет получить в жены его дочь. Бог испытывает жениха вопросами, которые космогоническими можно назвать уже с некоторой натяжкой (речь идет о названии тех или иных явлений или предметов в разных мирах), и хоть Альвис правильно отвечает на все вопросы, он гибнет, — Тор хитростью задержал его до восхода солнца, от лучей которого карлик превращается в камень.

Обратите внимание на явную связь мифологий Персии и Скандинавии. Похоже, я теперь знаю, как создавалась «этническая аутентичность викингов». Слово «Викингов» — в двойных кавычках, ибо на свете не существовало никаких викингов. Вандалы были, готы были, свеи, мурманы, чухонцы, лопари, но никаких викингов не было так же как не существует покемонов. Хотя… Некоторые их видят))

И да… Похоже, не всем понятно о чём это я сейчас. Самое время прочесть саму Голубиную книгу. Предлагаю два варианта, оба можно посмотреть ВОТ ЗДЕСЬ , но на самом деле, редакций Голубиной книги было значительно больше.

И опять чувствуется перекличка с древнейшими источниками не славянского происхождения.

«Бхагавад-гита» (Бога ведать путь/идти), опять-таки состоит из вопросов Арджуны, заданных на поле битвы богу Кришне, и ответов последнего. Так, например, Арджуна спрашивает: «О мой Господь, о Высшая личность, что такое Брахман? Что такое душа? Что такое кармическая деятельность? Что представляет собой это материальное проявление? Кто такие полубоги? Пожалуйста, объясни мне все это».

Но эти сходства легко объяснимы тем, что автор Голубиной книги волне мог быть впечатлён трудами свих индийских и персидских коллег, если бы не одно «жирное» НО. Слишком уж похоже это произведение на песню. Заметили? Её так и хочется именно петь, да если ещё под гусли… И правда! Ведь даже тот факт, что вопросы задаются Давыду Евсеевичу, уже является подсказкой.

Ведь согласно апокрифам, Царь Давид неразрывно связан с музыкой и пением. А вот на чём любил помузицировать Давид? На «ближневосточном музыкальном инструменте», как говорят толкователи Ветхого завета. А что за инструмент такой? Так вот, подтвердить документально не могу, но один из авторов утверждает, что в переводах на русский язык Ветхого завета в девятнадцатом веке, было ясно сказано, что Давид играл на гуслях…

Картинка с сайта: kadykchanskiy.livejournal.com

Фрагмент горельефа на церкви Покрова на Нерли во Владимирской области. Царь Давид с гуслями в руке (по крайней мере так утверждают историки).

Вот и приехали, что называется. Теперь вспоминаем грустную судьбу этого русского музыкального инструмента. Помните, что его планомерно уничтожали захватчики из династии Романовых – Гольштейн — Готторпов? А вот то то!

Гусли – символ ведической Руси. Смертельная опасность для колонизаторов. Они уничтожали, буквально выжигали всё, что хоть как то напоминало дохристианскую доромановскую языческую Русь, часть многоконфессиональной Тартарии.

Царские цензоры, здесь. Явно лопухнулись по неграмотности. Они, не зная духа народа, его чаяний, и глубоко укоренившихся языческих традиций, сами способствовали широкому распространению христианской, на первый взгляд книжицы, которая на самом деле на уровне подсознания вводила в умы людей вольный дух язычества, или ведизма, если кого-то коробит слово «язычество».

Меня нисколько, потому, что я давно понял суть язычества. Это не вера в духов, не поклонение болванам и идолам, но это космогония, если хотите наука, мировоззрение вольных племён, не скованных путами глобалистов. Ведь язычникамиих прозвали именно глобалисты. Да, именно глобалисты изобрели религии, идеологии, нации и государства в современном их виде. Язычниками управлять невозможно. Они в каждой деревне говорят на одном им понятном языке.

Представляете, какая головная боль для спецслужб, отсутствие переводчика, владеющего языком, с помощью которого общается лицо, за которым установлена слежка? А как управлять рабами надсмотрщику, если у него за спиной открыто сговариваются о восстании, на непонятном ему языке?

Вот в этом то всё и дело! Для установления тотального контроля над толпой, нужно человеков сначала превратить в толпу. В серое послужное стадо, не знающее ни одного языка кроме официального. Для этого же введены единые стандарты культуры, включающие в себя множество аспектов, от манеры одеваться, до способов и методов оказывать сопротивление своим угнетателям.

Толпа должна быть предсказуема, и для этого необходим единый государственный язык. Одна страна, один язык… Ничего не напоминает? Так ведь это чистой воды фашизм!

А то, что творили Романовы на захваченных Евросоюзом территориях Тартарии, иначе как геноцидом не назовёшь. Шёл процесс глобальной деруссификации. Уничтожению подлежало всё, что напоминало русским о их корнях, культуре и истории. Были полностью уничтожены русский костюм, песни, стихи, музыка, подлинные языки общения, на которых говорили предки.

Книги собирались по всем городам и весям во всей империи, и сжигались целыми возами. Гусли и балалайки так же сжигались как предметы ереси, наравне с ведическими символами в виде идолов древних Богов.

Полностью истреблён такой уникальный вид народного искусства, как скоморошьи театры. Ведь ничего подобного не существовало нигде в мире. Только в России были труппы, дающие представления, которые были одновременно цирком, театром и опереттой одновременно.

В общем… ТО же самое сейчас происходит на Украине под вывеской «декоммунизации». Один в один! Калька! Только в ещё более уродливом, гипертрофированном выражении.

Все эти обстоятельства свидетельствуют о том, что в «Голубиной книге» библейский царь Давид, сын Иессея, заменил собой, благодаря сходству ряда черт, образ Великого Гусляра, существовавшего в ней в языческий период.

Это предположение подкрепляется тем обстоятельством, что, согласно утверждению самого стиха, вселенская мудрость должна была именно петься:

Ты хорош на басенки на добрый,
На отгадочки на мудрый:
И скажи ты нам правду верную,
И скажи ты нам правду певную…

А теперь ещё немного о гуслях.
Вот вы все, гордящиеся своими предками славянами, знаете как ещё назывались гусли? Во-о-от! А надо бы знать, что второе название этого музыкального инструмента СЛОВИШИ. Даже комментировать не стану. Просто произнесите это слово несколько раз подряд, и само в голове зажжётся.

А вот ещё для сведения:

Язык немедленно указывает и на ближайший круг значений, соотносимых с гуслями: польс. gusla — «колдовать», guslarz и guslarka — «колдун» и «колдунья», луж. gusslowasch — «языческий обряд, жертва, колдовать», gusslowar — «колдун», сюда же примыкает и лит. goslus — «чародейство».

В сказках волшебные гусли заставляют людей плясать до упаду, не давая им остановиться. Эти древние представления попали в ПВЛ, где под 1074 г. рассказывается, как бесы явились монаху Исакию в виде ангелов и Иисуса Христа: «И рече единъ от бЪсовъ, глаголаемый Христосъ: “ВъзмЪте сбпЪли, бубны и гусли, и ударяйте ат ны Исакий спляшеть”. И удариша в сопЪли и в гусли, и в бубны, и начаша имъ играти. И утомивше и, оставиша и оле жыва, и отьидоша, поругавшеся ему».

Не забудем и про Садко с Бояном, которых иудейские фальсификаторы так же бездарно прошляпили:

Садко связан с Морским царем отношениями дружбы и благодеяния-развлечения, а Боян, названный «Словом о полку Игореве» Велесовым внуком, вообще приходится прямым потомком одному из двух крупнейших божеств языческой Руси. Садко обретает глубинную мудрость в буквальном смысле в глубине мировых вод, ассоциируемых с миром божеств, предков и смерти. Бояну этот водно-загробный мир абсолютно чужд. «Слово» так описывает процесс его поэтического творчества:

Ибо Боян вещнй, если хотел кому песнь воспеть, то растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками.
Вспоминал он, как говорил, первых времен усобицы.
Тогда напускал десять соколов на стадо лебедей: какую лебедь настигали, та первой и пела песнь…
Боян же, братья, не десять соколов на стадо лебедей напускал, но свои вещие персты
на живые струны воскладал; они же сами князьям славу рокотали.

Ну как? Сложив всё это воедино, по прежнему верите в то, что голубиная книга христианская? Нет, дорогие. У неё только обложка замаскирована под иудейскую веру, да и то нарочито белыми нитками шитая. Это своеобразный антидот против мозгового вируса, предназначенного из человеков, предки которых были Богами, делать послушных крестьян…

Нет, это не опечатка. Тот кто внимательно прочёл песнь Голубиная книга, а это именно песнь, как мы убедились, тот понимает, что там недвусмысленно сказано, что крестьяне и христиане есть одно и то же. Христианская (крестьянская) религия специально создавалась для управления низшими стратами общества, на которых предполагается паразитировать тем, кто объявил себя элитой.

Но у русских в генах заложена информация, которая позволит однажды прозреть всем, даже фанатикам, бьющимся лбом об пол в иудейских «православных» храмах. Этого боялись на западе всегда. Смотрите, что писал в своем послании к св. Бернару Клервоскому краковский епископ Матвей в XII веке дает такую характеристику своим восточным соседям:

«Народ же русский множеству ли бесчисленному, небу ли звездному подобный, и веры правило православной и религии истинной установления не блюдет… Тот народ, известно, не только в дароприношении тела Господня, но и в уклонении от брака церковного и взрослых повторного крещения, а равно в иных церкви таинствах позорно колеблется… Христа лишь по имени признает, а по сути в глубине души отрицает. Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным, но отличный от той и от другой таинства ни одной из них не разделяет».

Еще более умиляет кардинал д’Эли:

«Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческое начало, или язычество, поглотившее христианское вероучение».

Да и как может быть иначе, если у нас даже пространство из покон веку было четырёхмерным…

Картинка с сайта: kadykchanskiy.livejournal.com

Нет, ну серьёзно, вы только вдумайтесь, у них высота, длина и ширина, а у нас… Кроме высоты и длины ШИРОТА, но главное – ГЛУБИНА! Не зря книга «голубиная», что есть синоним «глубиННой».

Вот и нашлось четвёртое измерение. Скажите учёным, а то они меня не послушают.

И снова Ригведа: — «Мудр тот, кто знает атман как пятеричную песнь, из которой возникает все это. Земля, ветер, воздух, воды, небесные тела — все это атман, эта пятеричная песнь. Все возникает из него. Все завершается в нем».

Англосаксам обрезали не только одно измерение, но и пятый элемент. И Уважаемая Людочка Йовович, при всём уважении, на роль небесного тела чуток не дотягивает, хотя и ничего себе так, тело у неё. Но… всё ж вполне земное.

Ну и напоследок. В Голубиной книге есть ещё несколько удивительных моментов, которые могут пролить свет на подлинные события, извращённо описанные в Библии. Там есть над чем поразмыслить и по поводу Адамия с Еввой, и на счёт подлинного местоположения реки Иордань, а так же о том, где был Иерусалим и какие такие озёра по имени Ильмень были в Цареграде и в Турции.

По любому, прочитайте вдумчиво Голубиную книгу, погрузитесь в её музыку, разбудите спящий в родовой памяти антидот, и детей убедите почитать. Это будет только во благо!