Гибель империи российский урок отзывы

Книга не является историческим исследованием, а скорее авторским взглядом на вещи.

Автор вполне трезво рассуждает о развитии Российской империи и перспективах в Великой войне, но пишет фантазии в части повторяемой рядом недобросовестных публицистов версии о «заговорах» и «предателях», либо вообще не опираясь ни на какие источники либо опираясь на просто мнения людей, не заслуживающие доверия в силу ангажированности и отсутствия у этих людей информации.

В результате автор начинает просто фантазировать, обвиняя в предательстве честных людей (например вел. кн. Н.Н-ча, М.В. Алексеева).

Хотя на текущий момент профессиональными историками в данной области (коим м.Тихон не является) весь процесс «февраля» разобран практически по часам, как и все истории с «заговорами генералов» (которые признаны несостоятельными). Неплохо бы не нести понапраслину на честных людей, а почитать первоисточники и исследования.

Как результат, вместо «российского урока» у Тихона получилась клюквенная клюква. Чего в ней больше — пользы или вреда, вопрос сложный. Ибо уроки можно извлекать из правильных предпосылок, а не таких вот фантазий.

По его мнению, от Февральской революции 1917 года для России не было никакой пользы. Автор заявляет, что 89%(!) пахотной земли тогда принадлежало крестьянам, имевшим к тому же и 94% продуктивного скота. На деле 30 тысяч крупных землевладельцев владели 70 млн десятин земли, а 10,5 млн бедняцких крестьянских хозяйств — 75 млн десятин. При этом 1,5 млн кулацких хозяйств располагали 70 млн десятин земли. Царь был собственником более 50 млн десятин. За пять предреволюционных лет процент безлошадных крестьянских хозяйств вырос с 30 до 36,2. При этом в годы Первой мировой войны число безлошадных дворов выросло в 2,5 раза. К 1917 году беспосевных дворов было 18,33%, безземельных — 11,7%, без всякого скота — 16,47%.

При этом Тихон противопоставляет «богатой» деревне царской России «разорённую» советской коллективизацией деревню СССР. По мнению Тихона, наличие кулака — признак сильного сельского хозяйства. Поэтому он заявляет: раскулачивание и коллективизация привели к гибели сельского хозяйства страны. А следовало бы знать, что к началу Великой Отечественной войны СССР занимал первое (!) место в мире по урожаю пшеницы, ржи, овса, ячменя, сахарной свёклы, подсолнечника. Тогда как в 1910—1911 годах голодали 30 млн человек, 2 млн умерли от недоедания, а в Первую мировую войну от этого страдали 20 млн человек.

Фильм утверждает, что к февралю 1917 года Россия занимала ведущие позиции в мире по всем (!) показателям экономики. Начнём с того, что в 1913—1916 годах закрылось на 539 предприятий больше, чем было создано. Спрашивается: как можно при этом выпускать промышленной продукции чуть ли не больше всех в мире?

Удельный вес России в мировой промышленной продукции 2,6%, Франции — 6,6%, Англии — 12,1%, Германии — 15,3%, США — 38,2%. В 1913 году Россия выплавила 4,25 млн тонн стали, США — 517, Германия — 190, Англия — 292, Франция — 40,8 млн тонн; чугуна Россия произвела 4,64 млн тонн, США — 31,46, Германия — 16,76, Англия — 10,42, Франция — 5,21 млн тонн. Электроэнергии Россия вырабатывала лишь 24% от производимой Англией, Германией и Францией и 8% в сравнении с США. При этом в России полностью отсутствовала химическая промышленность и многие виды машиностроения.

Первая мировая война ослабила Россию: в сравнении с 1915 годом в 1916-м выпуск продукции текстильной промышленности упал на 16%. Добыча каменного угля в 1916 году в сравнении с 1913-м упала на 11,1%, выплавка чугуна — на 18,1%, выплавка стали — на 16,5%.

В 1916 году число пригодных к эксплуатации паровозов сократилось примерно на 18,4%, а вагонов — на 20%.

Важные позиции в промышленности России занимал иностранный капитал. В горной и металлургической промышленности ему принадлежало 53% акций, в электрической — 75%. Накануне войны внешний долг России составлял 5,5 млрд рублей, а к февралю 1917 года — 10,5 млрд рублей.

Не соответствует истине и заявление Тихона о великолепно вооружённой, одерживавшей победу за победой русской армии, способной якобы накануне февраля 1917 года легко взять Берлин и Вену. К февралю армия испытывала недостаток буквально во всём.

Тихон заявляет, что к моменту революции в России никакого голода не было, а всего лишь недоставало ананасов и им подобных лакомств. На деле сбор зерна в 1916 году в сравнении с 1913-м сократился на 27,2%. В 1915 году цены на хлеб выросли вчетверо. Петроград в декабре 1916 года получил хлебопродуктов на 14% меньше, чем предполагалось. К февралю 1917 года покупательная способность рубля упала до 27 копеек по отношению к довоенному уровню.

Ничего, кроме смеха, не вызывает заявление Тихона, что российские рабочие жили в прекрасных квартирах и могли свободно покупать прекрасную мебель, одежду и обувь.

Тихона восхищает система медицинского обслуживания в предреволюционной России. В действительности средняя продолжительность жизни в России составляла тогда 32 года. На 10 тысяч жителей за год приходилось примерно 300 смертей; умирали 70% новорождённых, 27% детей не доживали до года, 50% — до 10 лет. И это не случайно: 35%(!) городов не имели больниц: на 100 тысяч человек было 18 врачей, 130 больничных коек (в Туркестане и на Кавказе это число колебалось от 4 до 50).

Фильм Тихона пытается убедить нас в том, что уровень грамотности в предреволюционной России был более 90%(!). Если бы это было так, то зачем было Советской власти начинать борьбу с неграмотностью, выделяя на это огромные средства и силы. В действительности лишь 21% населения был грамотен; 50 народностей не имели своей письменности. По мнению специалистов, при тогдашних темпах ликвидации неграмотности этот процесс среди мужчин занял бы 180 лет, а среди женщин — 280 лет, среди народов Кавказа — 940 лет, среди жителей Туркестана — 4600 лет. В Сибири и на Дальнем Востоке был один вуз, на Кавказе также один, а в Туркестане вузов вообще не было. В России действовал принятый в 1877 году циркуляр о «кухаркиных детях», по которому в гимназии (не говоря уж о вузах) не принимали детей лакеев, поваров, кучеров, прачек и т.п.

Вызывает у Тихона восторг и положение с демократией в царской России: он объявляет её самой (!) демократичной страной мира тех лет. При этом он расхваливает царский манифест 17 октября 1905 года. Напомним, что лишь в ходе Первой русской революции пролетариат добился временного сокращения рабочего дня и права на создание профсоюзов. К февралю 1917 года рабочий день длился 12, нередко доходя до 14—16 часов. По манифесту 17 октября избирательные права получили только мужчины. Их не получили военнослужащие, женщины, молодёжь до 25 лет, рабочие мелких предприятий (это около 2 млн рабочих), некоторые национальные меньшинства.

Выборы в Государственную думу проходили по куриям: земледельческой, городской, крестьянской и рабочей. При этом один выборщик приходился на 2000 населения земледельческой курии, 30000 — крестьянской, 90000 — рабочей. То есть один голос помещика приравнивался к 15 голосам крестьян или 45 голосам рабочих.

Избирательный закон от 3 июня 1907 года стал ещё более «демократичным»: один выборщик избирался от 230 помещиков, в крестьянской курии — от 60000, в рабочей — от 12000. То есть представительство крестьян в Думе сократилось с 44% до 22%, а рабочих с 4% до 2%. Резко сократилось представительство и от национальных окраин.

Напомню, что из четырёх Государственных дум три были разогнаны царём, царь единолично, даже в периоды работы Дум, принимал законы.

Заслугу в созыве Учредительного собрания Тихон приписывает Временному правительству, а большевиков обвиняет в разгоне этого собрания. Во-первых, Временное правительство за 8 месяцев между Февралём и Октябрём ничего не сделало для проведения выборов в Учредительное собрание, а Советская власть сразу взялась за организацию их проведения и провела их. Во-вторых, Учредительное собрание было разогнано лишь после того, как лишилось кворума в результате ухода с него большевиков и левых эсеров.

Тихон заявляет, что революция в России возникла лишь из-за происков врагов монархии — либеральной интеллигенции. А так всё было, дескать, тихо, спокойно. Будто бы не было роста выступлений трудящихся накануне революции. А на деле было вот как. В 1915—1916 годах стачек было в несколько раз больше, чем накануне Первой русской революции. При этом число потерянных из-за стачек рабочих часов в 1916-м превысило уровень 1912 и 1913 годов. 9 января 1917 года в Петрограде бастовали 144675 человек, а всего в январе в столице — 160024 человека, в том числе 146675 (91,658%) — по политическим мотивам. 10—14 февраля Петроград охвачен стачкой (14 февраля в ней участвовали 89000 человек). И после этого стачки в столице не прекращались. Нарастало и крестьянское движение: с начала войны до конца 1914 года было 35 крестьянских выступлений, в 1916-м — 91. Вторая половина 1916 года отмечена Туркестанским восстанием, охватившим современные Казахстан и Среднюю Азию.

Тихон заявляет, что Февральская революция совершалась «сама собой» при полной пассивности трудящихся. А если кто и участвовал в ней, то за деньги. Спрашивается: кто же, почему и зачем «проплачивал» свержение царизма? А что касается позиции либералов в дни революции, то показателен следующий факт. 1 марта бывший председатель IV Государственной думы и бывший глава Временного комитета Государственной думы М.В. Родзянко попытался поехать к царю, чтобы договориться с ним. Но железнодорожники не дали ему поезд. Ясно: цель либералов была одна — не допустить развития и углубления революции.

Восторги вызывают у Тихона личность царя и его правительство, которые лишь тем якобы и занимались, что всемерно заботились о всестороннем благополучии рабочих и крестьян. Что касается заботы царя, то необходимо напомнить следующее. «Прославился» жестокой расправой над участниками Первой русской революции в Латвии генерал Орлов: он расстрелял, повесил и замучил в тюрьмах около 3000 человек, а всего при этом пострадали более 10000 человек. По поводу его действий Николай написал на донесении: «Ай да молодец!»

В 1903 году в ходе разгона демонстрации в Златоусте каратели убили 69 человек, ранили около 250. Николай упрекнул по этому поводу губернатора: жаль, что так мало убили.

После 17 октября 1905 года черносотенцы убили 2—3 тысячи человек и искалечили ещё 10 тысяч. «Царское за это спасибо», — написал государь по этому поводу в приветственном адресе черносотенцам. Их «Союз русского народа» царь назвал «надёжной опорой законности и порядка». Этот союз получал обильные субсидии и всяческую поддержку со стороны правительства.

В 1895 году каратели жестоко подавили стачку в Ярославле: один рабочий убит, 14 — ранены, 11 — отданы под суд. На докладе об этом царь написал: «Спасибо за стойкое и твёрдое поведение во время фабричных беспорядков» (ну совсем в духе Е.Б.Н., удостоившего наград и денежных премий карателей, жестоко расправившихся в Москве с участниками мирной первомайской демонстрации 1993 года и 4 октября того же года расстрелявших из танков законный парламент страны). Добавлю, что банкиры Франции выделили царю на подавление Первой русской революции 2,5 млрд франков. Аналогичную помощь царь получил и от других стран капитализма.

Тихон упрекает царя лишь за то, что тот не следовал совету жены: действовать максимально жёстко в отношении оппозиции, беря при этом пример с Ивана Грозного и Петра Первого.

Разумеется, Тихон именует Николая Второго крупным полководцем. Посоветовал бы Тихону по этому поводу прочитать мемуары военачальников тогдашней русской армии, чтобы убедиться в прямо противоположном!

Наконец, Тихон утверждает: Февраль и Октябрь 1917 года отбросили Россию намного назад во всём. На это возражу хотя бы так. В 1933 году СССР запустил первую в мире ракету на жидкостном топливе; в 1937 году лётчик М. Водопьянов совершил первую в мире посадку на Северном полюсе, доставив туда первую в мире полярную экспедицию; в 1941 году экипаж самолёта Черевичного первым в мире достиг полюса недоступности — точки в Арктике, равноудалённой от Америки, Европы и Азии. Московский ЗИЛ был крупнейшим автозаводом Европы, а Днепрогэс — крупнейшей электростанцией в Европе. В нашей стране был получен первый в мире искусственный каучук и налажено впервые в мире его промышленное производство. В 1937 году на Всемирной выставке в Париже СССР получил 270 наград, в том числе 95 Гран-при, 70 золотых медалей, 40 серебряных, 6 бронзовых и около 50 дипломов. И наконец: как бы мог якобы обессиленный во всём СССР победить в Великой Отечественной войне?!

В целом же фильм митрополита Тихона отнюдь не является правдивым, а его автор — аполитичным (каковым он называет себя по ходу повествования). А вот тенденциозность и односторонние и явно ошибочные оценки налицо.

На телеканале Россия-24 вышел многосерийный фильм Тихона Шевкунова «Гибель Империи». В этой работе подробно разбираются обстоятельства того, почему в России в 1917-м году оказались возможными сначала свержение многовековой монархии, а потом и установление диктатуры агрессивного меньшинства.

«КП» обратилась за комментарием к Председателю Комиссии Общественной палаты РФ по вопросам развития культуры и сохранению духовного наследия, гендиректору Государственного центрального музея современной истории России Ирине Великановой.

— Вышел дискуссионный фильм Тихона Шевкунова «Гибель империи» — вы согласны с выводами его автора?

В первую очередь, хочу сказать, что дискуссия, развернувшаяся вокруг документального сериала митрополита Тихона (Шевкунова) «Гибель империи. Российский урок», посвященного истории Великой российской революции 1917 года, еще раз подчеркивает актуальность, я бы даже сказала, злободневность выбранной тематики.

Как директор Музея современной истории России я особенно хорошо понимаю положение, в котором оказался владыка Тихон: в 2017 году наш музей подготовил крупный выставочный проект «1917. Код революции», в котором мы попытались музейными средствами показать ключевые события и явления революции 1917 года, проанализировать причины, приведшие к драматическим и радикальнейшим переменам в жизни страны, оказавшим сильнейшее влияние на историю всего человечества в XX веке.

Несмотря на то, что мы пытались быть максимально объективными, избегать категоричных оценок и суждений, основываться строго на подлинных архивных документах и музейных артефактах, наша выставка, вызвавшая кстати невероятный интерес со стороны СМИ и общественности, не избежала обвинений в политической ангажированности, при чем как со стороны условных «красных», так и «белых», а на страницах книги отзывов развернулись настоящие политические дискуссии.

— Дискуссии вызывают и роли элит в потрясениях страны, которая оказалась на перепутье?

— Мы с вами знаем прекрасно, что события 100-летней давности все еще волнуют наше общество. Дискуссия, которая развернулась вокруг документального сериала митрополита Тихона, посвященная великим потрясениям 1917 года — она еще раз подчеркивает злободневность тематики, которую он выбрал.

Стоит отметить личное мужество владыки, не побоявшемся обратиться к столь болезненной для нашего общества проблеме, сняв данный сериал.

Председатель Комиссии Общественной палаты РФ по вопросам развития культуры и сохранению духовного наследия, гендиректор Государственного центрального музея современной истории России Ирина Великанова. Фото: Сергей Савостьянов/ТАСС

— Мужество? В чем?

— Учитывая, что в российском обществе до сих пор нет консенсуса по поводу этого ключевого в нашей истории события, автору было понятно, что сериал вызовет шквал критики в определенных слоях общества. И он этого не испугался.

Мы понимаем, что у любой революции всегда есть фундаментальные предпосылки в первую очередь социально-экономического характера.

Владыка Тихон не раз поднимает проблему предательства национальных элит, в критический момент выступившей против монарха и фактически совершивших переворот в воюющей стране.

— У них оказались рычаги — а у императора не оставалось ничего, кроме его имени и титула?

— Как раз на этом митрополит Тихон акцентирует свое внимание: на разобщенности и деградации элит, в чьих руках были сосредоточены рычаги финансово-экономического и политического влияния. Фактически, император Николай II в критический момент оказался в полной изоляции, от него отвернулись не только высшие сановники, представители финансово-экономических кругов, генералитета, но и, чего скрывать, даже члены правящей династии, разгуливавшие с красными бантами.

— Николай Второй оказался не способен предчувствовать развитие ситуации именно в таком ключе?

На мой взгляд, существенная проблема Николая II и царского правительства заключалась в непонимании общественных настроений, практически полном пренебрежение работой с общественным мнением, тем, что сегодня мы называем PR.

Это заставляет задуматься еще об одном важнейшем и актуальном по сей день вопросе – о способности власти преодолевать существующие и возникающие в кризисных условиях проблемы, о компетенциях управленцев, в руках которых оказывается руководство страной в критические моменты ее истории.

— Эта тема вновь становится актуальной сегодня?

— Конечно. Россия сегодня, как и не раз в прежние эпохи, находится в условиях противостояния с Западом. И в условиях санкций. И мы должны задумываться об уроках, которые уже случались в нашей истории.

— В чем актуальность тех уроков?

На мой взгляд, просмотр сериала наводит на следующие выводы, актуальные и для сегодняшнего дня:

— Разобщенность элиты и ее критический отрыв от народных масс, неумение государства выстроить эффективный диалог с обществом приводят к самым катастрофическим последствиям для страны в целом.

— Задача политически активной, образованной части общества – вместе с государственным аппаратом искать пути решения наиболее насущных проблем, избегая радикализма, понимая, что последствия крушения государственных институтов, настигнут всех без исключения. Всегда стоит помнить о том, что «революция пожирает собственных детей».

Ну а владыку Тихона можно только поблагодарить за то, что он своим сериалом еще раз привлек общественное внимание к актуальным вопросам отечественной истории, заставил задуматься о нашем прошлом и ответственности за будущее. Автор сериала еще раз предложил нам по сути выучить уроки, за незнание которых история жестоко наказывает. Нам нельзя допустить формирования экстремистского сообщества, пользующегося общественными симпатиями. Речь о культуре тотального отрицания всех общественных и государственных институтов, которую нам сегодня пытаются навязать.

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27266.5/4399608/

*  *  *

Фильм митрополита Тихона «Гибель Империи. Российский Урок» важен историческими параллелями, считает заместитель секретаря Общественной палаты РФ, директор Центрального музея Великой Отечественной войны Александр Школьник.

«Российская революция 1917 года и ее причины заставляют вспомнить недавние «цветные революции». Они очень похожи. Одной из главных причин русской революции стали элиты, очарованные пустыми лозунгами и желанием дружить в западными «союзниками» против действующей власти. Их легковерие и предательство запустило необратимые последствия.

Второй причиной стала успешная информационная война, когда слухи и сплетни постоянно будоражили общество. Такими слухами был переполнен 1917 год, и эта информационная кампания столетней давности похожа на современные кибервойны. Фильм наглядно показывает, что империя погибла по этим причинам.

С помощью умело подготовленного общественного мнения и советчиков со стороны был вбит клин в отношения общества и власти и спровоцирован всплеск тирании и репрессий. От бездуховности общество легко шагнуло к беспределу. Этот урок нельзя забывать и о нем надо рассказывать именно так: доходчиво и открыто», — убежден Александр Школьник.

Источник: https://www.gazeta.ru/social/news/2021/04/16/n_15869468.shtml

*  *  *

«Эта картина открывает глаза для той части нашей аудитории, которая не знает истинных причин февральского госпереворота и крушения Российской империи», – сказал газете ВЗГЛЯД публицист Николай Стариков, комментируя дискуссию вокруг фильма митрополита Тихона «Гибель империи. Российский урок», который был показан на телеканале «Россия 24».

«Фильм владыки Тихона важен сразу по нескольким причинам. Но главная заключается в том, что он открывает глаза для той части нашей аудитории, которая не знает истинных причин февральского госпереворота и крушения Российской империи. А причины таковы – предательство элиты, глупость и сознательная работа по уничтожению России со стороны наших конкурентов, которые в тот момент были нашими временными союзниками», – отметил член Центрального совета партии «Справедливая Россия – За Правду», публицист Николай Стариков.

«Мысль о том, что февральский переворот был организован при участии Великобритании, до сих пор ясно не зафиксирована ни в наших учебниках, ни в фильмах, – продолжил собеседник. – Я в свое время написал книгу «1917. Разгадка «русской» революции». Ставя слово «русской» в кавычки, я намекаю на иностранное происхождение тех событий. Эта книга – короткий вариант того, что подробно, ярко и с полным количеством фактов сегодня рассказал митрополит Тихон. Мне хочется сказать ему за это огромное спасибо». 

Источник: https://vz.ru/news/2021/4/15/1094698.html

*  *  *

А.М. Семененко, директор Государственного архива Ивановской области, доцент, кандидат исторических наук 

— Главный посыл документального фильма «Гибель империи. Византийский урок» состоит в том, что какие бы не были причины быть недовольным каким-либо правителем или его правлением, это не повод рушить до основания государственность, сжигать экономику, испепелять культурную жизнь и заливать кровью, ненавистью всё то пространство, на территории, которого жили твои предки, пахали землю, защищали её…

Казалось, была Смута начала XVII столетия, был заговор февралистов в 1917 году, состоялся октябрьский переворот большевиков в том же 1917-м, братоубийственная гражданская война, был демонтаж СССР и всё что с этим связано… А потом целый букет государственных переворотов или их попыток в бывших республиках Советского Союза, самый мерзкий и циничный из которых так называевый майдан на Украине, приведший к власти откровенных русофобов и нацистов.

При этом происходило обрушение всего и вся. Казалось, урок выучен. Однако выросло новое поколение, желающих так осчастливить Россию по какому-то непонятному праву только им понятной «свободой», что даже готовы задушить её и поругать в очередной раз историю, святыни и ценности.

Вспомним классиков марксизма. Фридрих Энгельс писал русской пламенной революционерке Вере Засулич: «Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали – что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать. Это то, что Гегель называл иронией истории».

Карл Маркс утверждал, что «революции – это локомотивы истории», французский социалист Жан Жорес уточнял, что «революция – самая варварская форма прогресса». Другой француз, социолог и историк Алексис  де Токвиль, в книге «Старый порядок и революция» доказал, что революции отбрасывают страну, где они происходят в прошлое, сносят моральные и юридические нормы, разваливают экономику. 

Любая революция рано или поздно оборачивается разочарованием, а те, кто в ней принял участие спустя какое-то время чувствует себя обманутыми и очень жалеют, что были марионетками в чужой игре. В разных странах, в том числе в России, это случалось не раз. Февраль 17-го тому свидетельство. Будем надеяться, что урок Февраля всё-таки выучен. 

А фильм «Гибель империи. Византийский урок» будет четким и ясным предостережением нации уже в веке XXI веке…